古巴比伦医学（古巴比伦医学成就）

巴比伦和亚述征服美索不达米亚后，继承了苏美尔人的习惯、法律和理论，为科学和艺术的进步做出了巨大贡献，巴比伦是迦勒底文明的中心，尼尼微在他们的古代文献中一直被称为圣城。这两个地方是名校的发源地，在美索不达米亚的政治、社会和商业繁荣中有了很大的发展。

一、巴比伦医学和宗教崇拜的发展

大约在公元前2000年，幼发拉底河和底格里斯河之间是地中海文明的中心。这个时候政治军事稳定，君主专制强大，医学完全掌握在僧侣阶层手中。

巴比伦成为宗教崇拜的中心，崇拜天、地、水，以这三个为最大的权威，还有12个二级神。美索不达米亚最古老的药神是月神(Sin)，月神掌管草药的生长，所以有些药见不到阳光。与植物神有着密切的关系，在《马克·鲁陶器集》中多处提及。人们相信植物有杀死恶灵的能力。这种在月光下采集植物来制作药物和神奇的春药的想法在其他古代民族和现代民间医学中也有发现。

人们相信大神可以控制人和动物的生活。伊斯塔，慈善女神，也是在月亮下生下儿子和老人的女神。在楔形文字中，记载着在洪水期间，她说要毁灭人类；如果她没有得到祝福，她会死在子宫里。她在苏美尔人的传说中被称为Jeledeth，后来在希腊众神中被称为Eileithuia。

在后期，巴比伦医学用魔咒治疗病人。在亚述的医药和科学之神纳布或巴比伦的医药之神马杜克的庇护下。好运或厄运的象征和预测完全主宰了生活。杜克擅长各种疾病，是魔术师之父；巴比伦陶器上有许多符咒。这种治疗程序与后来的治疗非常相似，说明有些观念几个世纪以来都没有改变，因为它们与本能和潜意识思想密不可分。

女神Aea是专门的医学神，但女神Ninchursag在医学神话中也是非常重要的。她和其他八个神有关系，每个神都能治病。尼努尔塔神是所有医神的领袖。他的妻子叫瓜，另一个医神叫尼那祖，是所有医神之王。他的儿子叫宁吉希达。他们的标志是棍子和蛇。一种叫做萨昌的蛇被用作象征，并被制成医学神。

二、巴比伦和亚述医生的社会地位

在巴比伦和亚述，有一个特殊水平的医疗实践，现有的医生的标记可以说明这一点。在古迪亚国王时代，有一个尼奴塔或阿达尔的形象，一个健康的神，拿着一个吸杯设备，另外两个杯子放在两个柱子上，中间有一个双鞭，两个曲本，一个绑杯子的带子。在古迪亚的印章上，第二个名字是医生的名字，第一个是外科医生的名字，处于医生的奴隶地位。

可见，当时外科医生是从属于医生的，是依附于医生的。同期的另一枚邮票上，有医生的名字和他的仪器图。

亚述和巴比伦的医生经常出去会诊，远至埃及，会诊费很高。虽然希罗多德持有不同的意见，但专科医生和民间医生之间存在差异。一些医生免费治疗穷人。我们知道一些最著名的医生的名字，比如阿拉德·纳奈，他生活在公元前681-669年左右。他的许多作品都被保存了下来，包括处方和给国王的信，其中一封是关于一位王子的病，另一封是给一位患有严重眼炎的病人开的处方。

三。疾病的诊断和治疗

这些医生既不是魔术师，也不是纯粹凭经验治病的医生。在病历中，提到了各种发热、中风、肺结核、瘟疫(称为matanu，瘟疫)。精神病被认为是由创伤或魔鬼引起的。还有眼疾、耳疾、风湿、肿瘤、脓肿、心脏病、皮肤病以及各种性病。亚述人认为牙痛是因为昆虫侵蚀，这一点和埃及人是一样的，而欧洲人直到狩猎时期仍然相信这种说法。黄的病被认为是魔鬼砸死了他的祖先。\"他可以让他的身体变成黄色，让他的舌头变成黑色.\"浪费工作是由恶魔朝霞造成的。

对症状的描述极为有趣，例如:“人若肠痛，食物必不可留，从口中吐出。胃好像穿孔了，肌肉瘦了，风在肠内动，大便不通，所以医生说……”。药方往往很详细。至今还保存着一份用楔形文字写在陶器上的医学摘要，其格式分为三部分:第一部分是病名，第二部分是药名，第三部分是用法。

对于肺结核的症状，描述极其逼真:“患者常咳嗽，痰稠，有时带血，呼吸如吹笛，皮肤发冷，双脚发热，活动过度，意识模糊。病得很重的时候经常拉肚子……”。我甚至注意到了病灶的感染。据说阿苏巴巴国王的医生曾下令拔掉国王的牙齿，以治疗他体内的其他疾病。

这些文献还包含了四肢、肌腱和生殖器的疾病。常用药物包括各种植物的果实、叶、花、皮、根，如莲藕、橄榄、月桂、桃金娘、苍耳、大蒜等。动物的所有部分和器官；还有明矾、铜、铁等各种矿物质。

除此之外，它还使用了各种各样的污秽，这和其他古老的民族是相似的。它是关于用污秽来战胜魔鬼，使之离开病人的身体。制剂也有很多种，如丸剂、散剂、灌肠剂等。有各种各样的仪器将药物注入体内。体操和按摩也是常用的。