什么是德？（德的标准和含义！）

最早的意图是气瑶的自然运行轨迹。后来，德的含义是:直视“你走的路”的方向，遵从你的本性，你的心和本性就是德；初心，性本善，无我则德。放弃你想要的，得到你想要的。“德”也就是按照自然、社会、人类的客观需要去做事。不要违背自然规律去发展社会，提升自己。现代汉语中，“德”字多为“德”的意思，其引申义包括“意”(如“离德”)和“恩”(如“感恩德”)。中国自古以来就非常重视“道德品行”，所以我们的祖先也花了很多时间创造了“德”这个词。

从上面列出的甲骨文的形状来看，它的左边是“驰”，在古代汉语中是“行走”的意思。右边有一只眼睛，眼睛上方有一条直线，表示眼睛要直；两者结合起来就是“直做直看”的意思。\"这一百家银行以德国为首.\"(世说新语)“从田字到庶人，无一不是以修身为本。”(大学)各行各业都非常重视本行业的职业道德培养。教师有师德，医生有医德，企业有商德，官员有官德。当时社会普遍认为，道德是人生和事业成功的前提和基础。

这是一个会意的词。金的形象与甲骨文基本相似，只是右眼下方多了一颗心。这时，人们就给“德”字的含义加了一个标准，即除了“正直，以义为旨”之外，还需要内心正直。可见人们对“德”字的含义要求越来越高。篆书体结构基本沿袭金文体结构，楷书体沿袭篆书体。

《广韵德韵》云:“德，德。”也就是说，“德”字的本义是指“道德和品行”。《荀子·费十二子》说，“不知则问；如果不会，那就学习；能则退让，而后德矣。”意思是:如果你不知道，你得向别人请教；做不到就要学。虽然你能做到(理解)，但你得谦虚。这是一个有“德”的人。

在古代，“德”字在不同的领域有不同的含义。比如儒家把“温和、善良、礼貌、节俭、隐忍”作为五德，而兵家把“智、信、仁、勇、严”作为五德。但无论如何，“德”永远是美好的东西。只有品德高尚，才能让人尊敬。“德高望重”就是这个道理。

中国古代有尊道重德的文化传统。孔子说，“以道为旨，以德为据”。读书人非常重视修养和道德。《关下》说:“德定于上，则民转于下”。明君讲究以德治国，以德服人，以德教化人。朝廷选拔人才，讲究德为先，德才兼备。人们对长辈的赞美，往往习惯称之为崇敬。

佛教称德为善业。现在人们说的道德，只是指人类社会的伦理规范，并没有真正认识到道德的根源以及道与德的关系。所以现在很多人认为道德是一种虚无缥缈的思想精神标准，道德是可有可无的，其标准可以随意改变。其实这是非常错误的。既然德是道的内在要求和外在表现，而“道是万物之灵”是宇宙的特性和规律，那么德的存在和数量就至关重要。得道者昌，失道者亡。违背宇宙的特性和规律，就会受到宇宙规律的惩罚。违背宇宙规律的思想和行为是不道德行为的表现。道德使你兴旺，道德却使你死亡。美德的作用是客观真实的。即靠德者昌，靠力者亡。传统文化如此重视道德，道德能起到什么作用？“贤则得之。”

(《礼记·乐记》)有德则得；无德则无得。“神无亲戚，德有互补。”(《尚书·蔡中之生平》)《易经》说“地势广阔，君子以厚德载物”。\"一个品德高尚的人将赢得他的地位、财富、名誉和生命。\"(《中庸》)所以，有德随其财，有德随其官，有德随其名。“仁者长寿”“大德者长寿”。“久屈身，尊鬼神秦”。人民的福禄·犀首与美德有关，是用美德换来的。传统文化说:“一德二命三风水四积阴五学。”认为在决定人的命运的诸多因素中，人的道德是第一位的。所以，对于一个人来说，德性是决定他人生幸福和事业成功的保障和基础。正因为如此，人们通常说“福”、“功”，把福和德联系起来，说“功和德”。

“一个无德之人，徒然自求幸福，如何得之？”