史湘云的性格特点（史湘云的性格特点是什么？）

曹雪芹的《红楼梦》，“百花在一洞，万艳满愁”，塑造了许多风流的女子，而在这众多的女子中，怕是独树一帜的史湘云是“月光之好派”。她有着活泼、开朗、迷人、思维敏捷的少女气质，以及高贵、洒脱、不卑不亢的高贵风范。曹雪芹塑造的史湘云，既不像林黛玉那样孤僻自净，也不同于薛宝钗的套路，而是作者呕心沥血塑造的一个典型的、光彩照人的理想形象。

石云的人格特征

石云的人格特征可以概括为:坦率、热情、乐观、思维敏捷、英雄主义、平等和率直。

心直口快:从她和林、贾的几次争吵，从她在各种场合的言语，都可以看出来。

热情:这从她“笑得很大声”，从她教香菱作诗，从她在各种场合给人的印象:“这个社团没有他有什么意思！”

乐天:史湘云虽然有过不幸的人生经历，但她所处的环境恶劣，比其他姐妹都不自由。但我从没在书中看到她的担心。她总是很快乐，充满兴趣，充满生活情趣。《红楼梦》本来就是一部回泪的悲剧。史湘云给读者的积极乐观的印象是温暖和希望。

思维敏捷:这体现在他的《海棠即兴诗》和两首对联诗中。就诗才而言，项的灵动可与柴的大气、戴的感伤相媲美。

豪迈:从几次对不公平事件的反应中，她的诗词和言行也有所体现。

待人平等:这一点从吃螃蟹时对仆人的态度，从她给袭人等姑娘的礼物就可以看出来。当然，这要放在当时等级观念的背景下来看。

坦率:这可以说是史湘云最突出的特点。率性，率真，一是一，二是二，大大咧咧，少点私心杂念。直来直去，不拐弯抹角，真心实意，想怎么做就怎么做。率真是她文字的体现，热情是她生活态度的体验，思维敏捷是她的天赋，豪气是女性相对于传统委婉含蓄的体现。

总之，史湘云是一个诚实的女人。率真、率真、真诚、童心、平等相待就是典型的例子。

史湘云的命运

大家都说薛宝钗是传统儒家思想的完美体现。自然，这是真的。儒学作为一门生命科学，同时解决了个人应该如何生活的生命问题和社会应该如何构建的政治问题。作为两者的产物，一个是修身之道，一个是处世之道。薛宝钗赢得了人情的理智，但她作为理智基础的赤子之心却一直暗淡无光，也逃不过孔子所谓“思乡仁贼”的批判，是儒家真精神在末世衰落的体现，所以总给人一种压抑感。史湘云的赤子之心还在，虽然道理的功过，人生的道路还需要磨练。毕竟他的心在那里。这样，薛宝钗得到的只是儒家真精神的皮囊，而史湘云得到的是内骨。只有前者是细皮，后者只是粗骨。

关于史湘云最后的命运，这里我们不想争论续集的优劣，只想从史湘云的性格特点来分析什么样的命运最合理。人心离不开生活。也就是说，一个人的性格和命运是分不开的。某种程度上，性格确实成就了人的命运，而命运总是引导着人的性格。正如孔子所说，君子知命。儒家孜孜不倦地教导一种良知来指导人生，因为他们坚信这种人生可以通向“人生之乐”。所以儒家可以超越佛教的“人生苦”。薛宝钗，获得了儒家的外在精神，慷慨大方，随遇而安。深谙儒家内在精神的史湘云，其乐融融，居陋室，乐此不疲。

她是有钱人家的乖乖女。由于父亲的去世，她仍然自得其乐，尽管她已经从心爱的贾家寄居到一个不自由的被用作丫鬟的史家。我们不难推断，虽然如判词所言，“斯是当之无愧的人才和才子...最后云开雾散唐高，水尽湘江”，没有理由认为史湘云会表现出苦涩和悲观。从前八十回的暗示来看，关于史湘云的内容不会像续集那么少。但无论我们会经历怎样的人生变化，我们都没有理由认为史湘云的幸福会因此而改变。

但问题是《红楼梦》是个悲剧，主角的命运都很悲惨。石云的乐天似乎与悲剧气氛不符。真的不搭吗？

悲剧确实是悲剧命运，但不一定悲观。其实悲剧的悲伤不是悲观。悲观只会让人绝望，然后麻木。悲剧性的悲伤是积极的人类在沉重和不可改变的命运打击下不屈不挠的悲伤。如果说欢乐喜剧给人的是‘善有善报’的道德教诲，那么悲剧的悲剧结局给人的则是遭遇不幸后人性的伟大，黑暗中浮现的人性光辉，绝望中浮现的人生希望。

史湘云的乐天，是儒家真正精神的伟大，史湘云的乐天，给了人们在这种绝望中生生不息的希望。而伟大的悲剧诗人曹雪芹，似乎隐约表达了古希腊悲剧中所散尽的人性光辉。我们来看看《红楼梦》的判词:潮起潮落本该如此，何必悲观？似乎我们听到的不是林黛玉的悲凉，而是史湘云的豪迈乐天，一种知命中的真乐天。