地心引力是怎么产生的(地球另一端人是倒立吗)

牛顿于1643年出生在英国。从小他就喜欢读书学习。他的脑子里不仅充满了各种奇思妙想，而且有很强的实践能力。当他年轻的时候，他做了许多令人难以置信的工艺和实验。少年时代，一个苹果意外落地，开启了他对力学的无限遐想。

后来经过反复的实验和论证，终于发现了“万有引力”，进而引申出著名的“万有引力定律”。1687年，牛顿整理了自己的研究和发现，编写了《自然哲学的数学原理》。

这本书的出版被普遍认为是世界上最早的关于“引力”的学术著作。

(古书《远西奇事图说》)

但翻阅我国古代史，会发现明末科学著作中就有“万有引力”的描述，比牛顿的发现早了60年。

据《明史·列传》记载，天启七年(1627年)，传教士邓解说，执笔作画，完成了《远西奇闻图说》。这里的“远西”是指所有欧洲国家。按照当时的疆域，欧洲在西域更靠西，那么远的西方指的是整个欧洲，而不仅仅是哪个国家。

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(邓肖像)

1623年，德国天主教传教士邓·韩愈随汤若望抵京，经徐光启推荐，在朝鲜历局任职。他最擅长天文学和医学，也广泛涉猎力学和机械制造。王政，陕西人，明末著名的科学家和机械制造家。他一生致力于许多发明，尤其是农具的发明，对后世影响很大。

《远西奇物图鉴》一书系统地介绍和记录了当时欧洲各国的许多机械制造。

它分为三卷。第一卷讲“再学”；第二册介绍杠杆、等重、轴、斜面、藤条螺纹装置(即螺杆)等简单机械的原理和计算方法；

第三册介绍了各种复杂的实用机器，如提升器、提水机、风车、水泵、旋转磨、水日晷、去石、去木、耕作等。

其中，说到重新学习，有这样一段描述:

这句话的意思是:

“地球是一个圆球(圆就是地球)，上面所有的重物都想落到地心(不管怎样，一切都是直下的，想上地心的就是)。这些物体，具有这样的特征(因为它们是什么)，就像磁铁吸引铁一样(比如磁铁吸引铁)，它们都是在为过去的磁铁而奔跑(铁也会在那里)，这就是为什么它们会有这个。

这是我国最早出现在明末的关于“重力”的描述。

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通过史料的比较，我们可以发现几个问题:

第一，明末《远西奇事图说》一书出版于1627年，而牛顿出生于1643年，《自然哲学的数学原理》一书编纂于1687年。也就是说，明末西方国家还没有发现“万有引力”理论，牛顿是世界上第一个发现“万有引力”的说法也是站不住脚的。只能说是他第一个论证了“万有引力”。

第二，邓虽然是西方国家的传教士，但他最擅长的是天文学和医学，对力学和机械制造只有一点点涉猎。作为一个传教士，有这么超前的力学意识，显然是不靠谱的。

第三，如果从这两个方面来推断，很可能是另一种情况，即在西方国家提出“引力”之前，中国可能已经有了这样的发现。

这还有其他原因。

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(明末传教士和科学家)

现在的《明史》在清代被修订成书。尽管在编纂中使用了汉族官员，但清政府为了维护自己的统治，对前朝的所有文化、历史手稿和书籍进行了一系列的控制、修改和改编，其中许多都遭到了破坏和损失。所以，账目有时难免会有偏差，很有可能把历代的著名发现归功于西方传教士，这也是很有可能发生的。

此外，据《清史稿》记载，乾隆年间，《远西图说》被收入《四宝全书》，其中王政的许多发明也被收入该书。然而，最不可思议的是，《四库全书》用了“荒谬肆意，不值得追究”这八个字来评价这本书。也就是说，在收录的过程中，很可能对原著进行了删减或改动。

第一卷开头有两章，即表面解释和道德解释。都是极度吹嘘自己方法的神奇，大部分都是荒诞肆意，不值得讨论。但其工艺之精巧，其实是古今一钉。

原来《远西奇事图说》这本书在介绍西方科技成果时，有过分强调实用性的缺点，省略了几乎所有的推理和证明，只介绍结论。而且在儒家思想占主流的明朝，基督徒徐光启和王政他们自己在朝廷上也是不同的。

明朝灭亡，王政自杀，这些被认为是“神技”的东西就没有了后代。即使在清代被收入《四库全书》，也难逃“荒唐恣意”的评价。无官养，民间无后代。即使王政先于牛顿提出了万有引力，也只是被扔进了一堆旧论文里。即使在今天，有多少人知道？

参考资料:

《清史稿》

遥远西部奇异事物的插图-国家地图的影印本

《遥远西方的奇异事物图说》——吴的一部伟大的科学启蒙著作(北京大学力学与工程科学系，100871)