宋濂(1310年11月4日-1381年6月20日)，初名寿，名景濂、黔西、龙门子、敦寿等。，是汉族。金华迁西(今浙江义乌)人，后迁居金华浦江(今浙江浦江)。元末明初著名的政治家、文学家、史学家、思想家，与高启、刘基并称为“明初三大诗人”，与张仪、刘基、叶晨并称为“浙东四君子”。明太祖朱元璋被誉为“开国文臣之首”，学者称他为太史公、宋龙门。

连

宋濂自幼多病，家境贫寒，但聪明好学，有“神童”之称。他受过纪萌、吴莱、刘贯、黄莲等人的教育。元末辞官，求令，修道，著书。明初受朱元璋任命，尊为五经老师，为太子朱标讲学。武二年(1369)，奉命专修元史。当官累了，翰林学士接了圣旨，知道了专利，朝廷礼仪大多是为他制定的。洪武十年(1377年)老年辞官回国。后来，他被流放到茂州，因为他的长孙在胡案中受到牵连。途中病逝于夔州，终年72岁。武宗奉行“文仙”，故称“宋文宪”。

宋濂和刘基都以散文创作著称，被称为“一代宗师”。他的散文或简洁，或典雅，各有特色。他推崇台阁文学，其文风清雅，为后来的台阁派作家提供了典范。他的大部分作品已被刻成七十五卷的《宋·石雪全集》。

宋濂书法原作

粤江娄机

《阅江娄机》是明代作家宋濂写的一篇悼亡散文。明太祖朱元璋一统天下后，在南京狮子山山顶修建了读书塔，并亲自写了一部读书塔，然后让文官们每人写一部。所以作者写了这首《阅江娄机》。

在这篇文章中，作者写的是都城(今南京)的阅江楼景区，意在点缀盛世，歌颂明朝的美德。同时，作者也希望皇帝能安抚内外，体恤民生，融入忠君忧民的思想。全文叙述论述，既有骈文，也有散文，可见作者的不凡功力。

原创作品:

金陵是帝王之邦。从六朝到现在的南唐(齐)，各阶级都一边倒，没有办法符合山川王精神。只够抓我皇帝在这里修鼎(dǐng)的。它从音育院(冀)起，到蜀(蜀)以南的W (m: ng)之间；保守上帝穆青，与天堂同在。虽然河南之行也可以作为后世的法。北京西北有狮子山，从卢龙蜿蜒而过。当长江穿过彩虹时，潘(pán)缠绕着它。占地而胜，上盖楼，与民同乐。隋家取名《阅江》云。

它是金陵帝王居住的城市。从六朝到南唐，都是偏于和平，无法适应当地山川所呈现的皇家精神。直到今天的皇帝，建国都在这里建都，足以与之匹敌。然而，从那时起，威望和启蒙的范围将不会被这片土地的北方和南方所阻挡；修身养性，头脑清明，几乎与天融为一体。甚至在一次巡游和娱乐之后，想到如何被后人模仿。北京西北有一座狮子山，从卢龙山蜿蜒绵延。长江像一条长虹，蜿蜒在山脚下。由于此地形势壮阔，皇帝下令在山顶建楼，与百姓一同享受观光的乐趣，于是给它起了一个绝妙的名字，叫“阅江”。

当你去参观的时候，所有的东西都会被列出来，几千年的秘密就会被揭开。难道不是天造地设，以至于(√√√√√√√√√√√√√√√√√√√8730风清气爽的时候，法兴高采烈地开着车，抬高了它对辣椒的崇拜，视远处(zhǔ)，你会悠然神思。看到江汉之帝，诸侯述职，城池之深，关隘之严，不得不说:“这是沐风下雨，战胜进攻的结果。”盛夏时节，易想而护之。看浩荡波涛，上下航行，卜凡(bó)来朝见，陈漫(chēn)携手致敬，必言:“我以suí为荣，我以tán为荣，我能走多远就走多远。”

上楼的时候，我环顾四周，万千风景一览无遗。地球千百年来的秘密收藏，仿佛在一瞬间被揭开。难道不是天地刻意创造了美丽的风景，等待统一海上的君主来展现后世的人间奇景吗？每当天气暖和的时候，皇帝的车就来了，爬到山顶，靠在栏杆上眺望，一定要悠闲地看着，开始做白日梦。眼见长江汉水奔流东去，诸侯进京迎帝，城池深远，关隘森严，必曰:“此乃我击强敌，攻城取地所得也。”中国广袤的土地，感觉更像是如何保存。看到波涛的浩荡起伏，帆船的沉浮，外国船只的相继到访，各国珍宝的竞相进贡，我不得不说:“这是我以慈安抚，以威征服，内外扬名的结果。”

与丘伊的距离让我们如此温柔地思考。看到两岸之间，四郊之上，庄稼人有烧(zhŵ)皮(jūn)的烦恼，农民的女儿有勤于整理(lu ū)桑叶(yūn)的烦恼，他们一定要说:“我才是拔尽水火登上宴席(rèn)的人。”万方人民乐于思考，心安理得。举一反三，等等。知道了陈思大厦的修建，皇帝松了一口气，因为对事情的感觉，所有人都把心思放在了治国上。为什么不直接读长江？他，是(qǐ)，不是易；云起，流星，不高。而音乐管弦乐弦的猥琐之声，却隐藏着燕赵的燕姬。一个跟(zhǒng)部之间的情感，我不知道它为什么说。

遥远的边境，但也想尽量安抚他们。看到大河两岸与四郊田野之间，农民有烈日烤皮、严寒冻裂脚趾头的辛劳，农民有采桑叶送饭的辛苦，他一定要说:“这是我从泥潭里救出来，放在床垫上的人。”对于世界公民，我要让他们安居乐业。看到这样的现象引发的情绪，不胜枚举。我知道这个建筑的建造是皇帝用来伸胳膊的，是借风景来触发他的感情的，都包含着他治理天下的思想。不仅仅是看长江风光吗？林春馆和齐杰馆并不华丽。云起大厦和罗星楼都不高。但无非是因为放淫荡的歌而开心，或者为了取乐而把赵岩的美女藏起来。但一眨眼，就和无限的情感联系在一起了。我真的不知道该怎么解释。

虽然，长江发源于岷山，蛇(又称“曲流”)始入海七千余里，白河翻涌。六朝时期，往往是天险；今天，南北家庭被认为是和平的，与战争无关。然而，谁能做到呢？遇见叶(Y)的，都是爬思楼读思江的人。他们把帝德当天道，就很难被点名了，这和神禹的疏功(w m: ng)是一样的。你对报社的赤子之心，有没有不油不旺的人？

就这样，长江发源于岷山，蜿蜒流过7000多里，才向东流入大海。白波波涛汹涌，碧波荡漾。六朝时期，常被视为天险。现在是南北一家，所以把长江当做和平的河流，不再用于战争。然而，这是谁的权力？登上此楼观赏此河的文人，应该会觉得皇帝的恩情如天，其浩瀚无以言表。就像大禹削山救人的功绩一样无边无际。你仍然对你的国家感到忠诚吗？

我不敏感，我在订单上写书，我要推高夜之切(gàn)，乐(lè)朱振民(mín)。如果他流连于他的文字，他们都是短暂的，而不是陈，他害怕亵渎()。

我没有天赋按照皇上的旨意写这封遗书，所以我准备在石碑上刻上为皇上日夜操劳的最紧要的一点。至于其他关于缠绵场景的话，我就不简单说了，怕亵渎。

欧阳修《宋濂小格题诗》序

送东阳马

《东阳马晟序》是明代文学家宋濂创作的赠答序。吴明十一年(1378年)，宋濂隐退的第二年，他从家乡浦江(浙江省浦江县)寄信到应天府(今江苏省南靖)朝见。大三老乡马俊泽来拜访。宋濂写此赠言序，介绍自己的学习经历和鼓励他人勤奋的态度。

在这篇赠言序中，作者叙述了自己早年虚心求教、刻苦学习的经历，生动具体地描述了自己借书难、求教难、饥寒交迫的遭遇，并与大学生优越的条件进行了对比，有力地表明一个人能否在学业上有所成就，主要取决于主观努力，而不是天赋的强弱和条件的优劣，以此来激励年轻人珍惜良好的读书环境，专心学业。全文结构严谨，细节层次分明，对比推理，叙事中穿插细节描写，读来生动感人。

原创作品:

派马去东阳。34: 00，我从张娟来讲一个故事。

我年轻的时候喜欢学习。因为家里穷，拿不到书读，经常向图书馆借钱，亲自抄写，到了约定的日子再送回来。天气冷的时候，盐池里的水冻成冰，手指伸不开，我仍然不放松看书。抄完后，请回国，不敢稍超过约定时限。所以大多数人会把书借给我，这样我就可以看各种各样的书了。加冠有利于崇圣之道。苦于大师、名人、游客，我试图远行数百里，从家乡的第一个地方提问。高级荣誉人士，也门学生挤满了他的房间，他的话和态度从来没有稍微委婉。李煜侍候左右，助疑质，倾身倾身讨好；或遇其怒咄，越礼色越礼，不敢言一语；一次(√√√√一次√√一次√一次√一次√一次√一次√一次√一次√一次√一次√一次√一次√一次√一次√一次√一次√一次√所以我很笨，最后得到很多教训。

我年轻时非常喜欢阅读。家境贫寒，拿不到书读，经常向藏书的人借书，手写抄写，算好日期按时归还。冬天很冷，砚台里的墨水都冻住了，手指无法弯曲伸直，也不放松抄书。抄完之后，我马上跑去还书，生怕稍微超过约定的期限。所以很多人都愿意借给我书，这样我就可以把所有的书都看完了。作为一个成年人，我更推崇古圣先贤的理论，苦于不能与博学的老师和名人交往。我曾经赶到几百里外，拿着经书，向村里有道德知识的长辈求教。他的前辈德高望重，他的家里都是弟子。他的言辞和态度从来没有一丝圆滑。我站在他身边当陪护，问问题，问原因，身体前倾，侧着耳朵恭恭敬敬地问；有时候，遇到他对我大吼大叫，我显得更加恭敬有礼，不敢说一句反驳的话；他高兴了，又去咨询。所以虽然我很笨，但最后还是得到了很多教训。

于之当老师的时候，带头(qiè)拖(yè)和(xǐ)在深山老谷里。冬天风很大，雪有几尺深，脚裂了也不知道。要放弃，四僵劲不能动，yìng (Xing)人捧汤灌水，抱了好久。倒行逆施，主人每天又要吃饭(√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√8730所有的学生都是由(pρ，同“穿”)绣成的，头戴饰有宝的帽子，腰佩白玉环，左佩佩刀，右为容畴(xiù)，叶(Y ù)仿佛神人；其间，于坚(yùn)袍于我衣，无欲为美。乐在其中的人，不知道自己的嘴和身体的服务并不像别人。我的努力和付出大概就是这样。虽然他老了，没有取得任何成就，但他仍然有幸成为一位绅士，但他继承了田字的宠爱。他出任公职后，日常担任顾问，四海也虚名其姓。还有呢？

出门求教，背着书箱拖着鞋，走在深山峡谷里。隆冬时节，寒风猛吹，积雪深达数尺，不知道脚上的皮肤是不是被冻裂了。回到招待所，四肢僵硬，动弹不得。服务员拿热水给我洗澡，给我裹被子。我花了很长时间热身。住酒店，客栈老板一天两顿，没有鲜香嫩滑的美味享受。招待所里的人都穿着华丽的衣服，戴着饰有红帽子和珠宝的帽子，腰间挂着白玉戒指，左手拿着宝刀，右手拿着香囊。他们像神仙一样明亮。但是我在他们之间穿着破旧的衣服，我却没有羡慕。因为心里有足够多开心的事，所以不觉得温饱的享受不如别人。我就这样努力努力的学习。如今，我虽然老了，没有什么成就，但好在我能够跻身于君子之列，背负着天子的恩宠与荣耀，跟在皇帝后面，天天陪着皇帝，等待问询，在天底下不恰当地赞美我的名字。更何况谁能超越我？

如今学生都在商学院读书，县官每天都有一点贡献(lǐn)。他们的父母老了有秋歌的遗产(wèi)，他们免于冷冻(něi)。坐在楼下背诗背书，不用跑；有专业的，有博士的，有不问不说的，有得不到想要的。你应该有的书都收在这里了，不用别人的手记录，以后可以看。如果一个人的因缘不精，道德不成功，素质不卑微，那么心不如耳，那么别人怎么了？

现在的学生在商学院读书，朝廷天天供饭，父母每年冬天送皮大衣，夏天送葛藤大衣，不怕冻饿。坐在楼下读诗，没必要东奔西跑；有四叶鹤、博士这样不问不说，求教无果的老师；你应该有的书都集中在这里，不用像我一样手抄，向别人借，才能看到。如果他们在学业和品德上不精通，如果他们没有天赋和资格，或者他们没有我这样敬业，这能说是别人的错吗2！

东阳马，在国子监学了两年，同辈人都称赞他的德行。于，同乡出身，写了一部长书，以为是(志)，说话很流利。谈论它，与它和平相处，对它生气。说他从小就致力于学习，是个好学者。他要回家看望父母，我告诉了他学习上的困难。“余勉同乡皆士，余也；(dǐ)我夸耀我的财富的繁荣，我为我的同胞感到骄傲。我怎么能给你？

东阳的马已经在商学院学习了两年，他的同龄人都称赞他的美德。当我去首都朝见皇帝时，马晟以同辈晚辈的身份迎接我，并写了一封长信作为礼物。他的话说得顺口流畅，和他争论起来。他言辞温和，态度谦逊。他说他十几岁的时候学习很努力，可以称得上是一个很好的学习者。他要回家见他的父母，我告诉他我在学业上的困难。说我鼓励老乡好好学习，是我的志向；如果你诋毁我在同胞面前吹嘘自己的好运和骄傲，那是了解我的人吗？

宋濂小楷《包公传》

送天台陈婷学序

宋濂作为“开国第一文臣”，是一个享受奖励和奖赏的后进之人，并鼓励后世文人多赠。他的赠言序，往往以自己的经历和感受为基础，简单生动，以此来激励学者们志存高远，勤于治学。《送天台陈廷学序》是宋濂写给天台陈廷学的赠序。意在说明陈廷学官游四川后，“其诗有益于工”，“精神越充盈，语言越强烈，志气越高”是由于奇山水的影响。文笔规整，也透露出作者本人的豪气和对知识的勤奋追求。

原创作品:

西南山川，但川川最奇。但行千里到中州，陆上有剑阁栈(zhàn)道之险，水上有曲(qú)池、燕(yàn)池之险。一马当先，山高水长，十日不见峰。从山顶往下看，你看不到万仞。你(Yǎo)无法预测他有多穷，你为他(姚)和李(李)哀悼。水在流，河岩凶利，浪恶涡(wū)奸诈。船失大小，泥水(糜)碎土沉，鱼龟(毕)满。太难了。所以，不是有权有势的官员，是不会游泳的；那些不识字的人，旅行毫无益处；不壮则老死。奇怪的人讨厌它。

西南的山川是四川最奇特的。但这里距离中原千里，陆地上有剑阁、栈道等障碍。路上有瞿塘峡，汾汾堆等等烦恼。骑着马，沿路覆盖着层层竹林的群山，连续十天，抬头不见山顶；爬到高处往下看。绝对危险的山谷，深达数万尺，广袤无垠看不到谷底。令人恐惧，肝胆俱颤。乘船在水中航行，江水凶猛，礁石锋利，波涛险恶，漩涡奇特。一旦船稍微失去控制，偏离航道仅仅大小，就被砸成碎片，像泥土一样沉下去。船上的人喂河里的鱼和乌龟，去四川的路好难走。所以，不是当官的，财力雄厚的人，不能出行；天生没有文采的人，即使去拜访，也是一无所获；不是强壮的人，大部分在那里老死。喜欢求新求胜的人也因此后悔。

宋濂行书《要像一本书一样结束》

天台书生陈君庭，能写诗。中书左秘书于安，多次从北方招募将领。他已经很努力了，川都司令朱也一直在磨，从水路到成都。成都，蜀中重地，杨子云、司马相如、诸葛武侯居住过的地方，英雄们打仗、进攻、驻扎的地方，诗人、文士提奥饮酒、射箭、朗诵、唱歌、唱歌的地方，都可以在宫廷书房里找到。读书时有必要作诗，以记录景物和时代的变迁，故其诗有益于工作者。例如，三年多以来的豁免，将给予资本；他的气息越饱满，他的话语就越有力，他的志向就越高；靠山河相助是浪费。

天台陈廷学君，能写诗。他受中书左书记任命，多次跟随将军北伐，立下汗马功劳。他被提升为四川省会赵默的指挥部，并由水路前往成都。成都是四川的一个重要地方，这里居住着许多名人，如杨雄、司马相如和诸葛亮。进入四川后，凡是英雄豪杰攻占和驻扎的遗迹，诗人登临、饮酒、射击、吟诵、歌唱的地方，都有宫廷文人前往参观。游览之后，他一定要写诗来抒发自己的心情，以此来记住景物的变化。所以他的诗变得越来越精致。三年后，婷雪按照惯例辞职回国，我会在北京和他见面。他的精神更加饱满，谈吐更加雄壮，志向和兴趣也越来越高。这大概是因为他在四川的山山水水得到了很多帮助。

宋濂书法

我为自己感到羞耻，但我年轻的时候，我对环游世界感兴趣，我被我的失败所淹没。年轻力壮的时候可以走出来，但是起来了就什么都做不了了。今捉主繁华，定于宇宙，极海，合为一家，以牙还牙(姚)。想上学，还能考上吗？

我很惭愧。年轻的时候曾经志愿去环游世界，但是因为没有完成学业，没有空空闲时间。当你能在壮年的时候旅行，四面八方都是战争，无处可住。时至今日，悟天子已升，天下已稳，远在海边，已成家，我已老。想像书生一样去旅行，还能实现吗？

但我听说过，古代的智者，如颜回、元稹等，都是坐在简陋的房间里，青蒿无一家，但他们的野心永远是满满的，有的被纳入天地。原因是什么？山河之外必无。如何向朝廷学习，努力回报？如果你得到了什么，告诉你，你也不会感到羞耻！

然而，我听说古代的圣贤，如孔子的弟子颜回和元稹，大多住在乡下简陋的房子里，蒿草杂草覆盖了他们的大门。然而，他们的愿望和兴趣往往非常丰富，好像他们胸中有足够的精神力量来容纳世界上的一切。这是什么原因呢？除了风景还有什么吗？希望你回来后尝试去探索。如果你有什么新的经历，请告诉我。我不会因为婷雪曾经游历川蜀而感到羞耻。

宋濂楷书墨《河风子真韵》