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对影成三人打一字(【 举杯 邀 明月 对影 成 三人 的 意思 不要 废话 】 作业帮)

提问时间:2022-11-11 13:36:06来源:小樱知识网


【 举杯 邀 明月 对影 成 三人 的 意思 不要 废话 】 作业帮

举杯向天邀请明月与我的影子相对便成了三人。

拓展资料

月下独酌四首

其一

《月下独酌》诗配画

花间一壶酒独酌无相亲。

举杯邀明月对影成三人。

月既不解饮影徒随我身。

暂伴月将影行乐须及春。

我歌月徘徊我舞影零乱。

醒时同交欢醉后各分散。

永结无情游相期邈云汉。

这组诗共四首以第一首流传最广。

第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹不仅笔墨传神更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间道具是一壶酒登场角色只是他自己一个人动作是独酌加上“无相亲”三个字场面单调得很。

于是诗人忽发奇想把天边的明月和月光下自己的影子拉了过来连自己在内化成了三个人举杯共酌冷清清的场面顿觉热闹起来。然而月不解饮影徒随身仍归孤独。因而自第五句至第八句从月影上发议论点出“行乐及春”的题意。

最后六句为第三段写诗人执意与月光和身影永结无情之游并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象表现出一种由独而不独由不独而独再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式自立自破自破自立诗情波澜起伏而又纯乎天籁因此一直为后人传诵。

如何理解“举杯邀明月对影成三人”?

佛教中有所谓“立一义”随即“破一义”“破”后又“立”“立”后又“破”最后得到辨析方法。用现代话来说就是先讲一番道理经驳斥后又建立新的理论再驳再建最后得到正确的结论。关于这样的论证一般总有双方相互“破”、“立”。可是李白这首诗就只一个人以独白的形式自立自破自破自立诗情波澜起伏而又近似于天籁所以一直为后人传诵。

诗人上场时背景是花间道具是一壶酒登场角色只是他一个人动作是独酌加上“无相亲”三个字场面单调得很。于是诗人忽发奇想把天边的明月和月光下他的影子拉了过来连他自己在内化成了三个人举杯共酌冷清清的场面就热闹起来了。这是“立”。

可是尽管诗人那样盛情“举杯邀明月”明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子虽然像陶潜所说的“与子相遇来未尝异悲悦憩荫若暂乖止日终不别”(《影答形》)但毕竟影子也不会喝酒;诗人姑且暂时将明月和身影作伴在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字)及时行乐。“顾影独尽忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情说得虚无不可测推翻了前案这是“破”。

诗人已经渐渐进入醉乡了酒兴一发既歌且舞。歌时月色徘徊依依不去好像在倾听佳音;舞时诗人的身影在月光之下也转动零乱好像在他共舞。醒时相互欢欣直到酩酊大醉躺在床上时月光与身影才无可奈何地分别。“我歌月徘徊我舞影零乱醒时同交欢醉后各分散”这四句又把月光和身影写得对诗人一往情深。这又是“立”。

最后二句诗人真诚地和“月”、“影”相约:“永结无情游相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物把无情之物结为交游主要还是在于诗人自己的有情“永结无情游”句中的“无情”是破“永结”和“游”是立又破又立构成了最后的结论。

题目是“月下独酌”诗人运用丰富的想象表现出一种由独而不独由不独而独再由独而不独的复杂情感。表面看来诗人真能自得其乐可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦胡为劳其生?所以终日醉颓然卧前楹。觉来盼庭前一鸟花间鸣。借问此何时春风语流莺。感之欲叹息对酒还自倾。浩歌待明月曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算甚至于以后的岁月也休想找到共饮之人所以只能与月光身影永远结游并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句点尽了诗人孤独、冷清的感受。

最难的字(加字谜)?

551、旧貌换新颜。(打一字)

552、木字多一撇。(打一字)

553、由下面转弯。(打一字)

554、砍掉了石头。(打一字)

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568、山山拔地起。(打一字)

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谜底

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