佛经是谁写的（《西游记》中为什么唐僧取经时如来佛祖给他的是空白的经书）

《西游记》中为什么唐僧取经时如来佛祖给他的是空白的经书？

我来解读有字真经和无字真经。

话说唐僧一行历经千难万险到达西天雷音寺向如来求取真经如来夸奖了一番之后请他们吃了一顿饭然后让他们跟着阿傩伽叶二尊者去藏经阁取经没想到二尊者却向唐僧索要人事在孙悟空威胁告诉如来的情况下二尊者心不甘情不愿的把无字真经给了他们。燃灯佛祖听闻此事笑着说东土众僧愚迷不识无字之经如果唐僧取了回去岂不白跑一趟于是派白雄尊者捣乱唐僧一行重回雷音寺向二尊者献上李世民亲赐紫金钵之后终于把有字真经取了回来。那么此事是如来故意给取经团制造一难让他们取一堆白纸回去吗。其实不然因为观音后来数了八十一难这一难并不在列。其实如来是真心想把无字真经传给唐僧不想被燃灯古佛搅合了。

啥叫有字真经就是用文字表述的经书。啥叫无字真经就是不用文字表述的经书。众所周知文字只是表述佛法的一种手段如果不识字文盲一个那他要不要信佛？如果识的是汉字而不是梵文那他要不要信佛？如来发动取经工程时说得明白南赡部洲贪淫乐祸多杀多争口舌凶场是非恶海我有三藏真经可以劝人为善。法一藏谈天论一藏说地经一藏度鬼。我待要送上东土叵耐那方众生愚蠢毁谤真言不识法门要旨怠慢瑜迦正宗因此需要找个善信取回去。观音找到唐僧时也说你不要牛逼你只会谈小乘教法小乘教法度不得亡者超升只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏能超亡者升天度难人脱苦修无量寿身作无来无去。

大乘小乘有许多区别表现在对佛陀释迦牟尼的看法上就是小乘佛教把他看做一个教主和导师一个达到彻底觉悟的人。大乘佛教则把他看做一个威力广大法力无边全知全能的佛。小乘偏于自度大乘不仅自度还要度人。小乘只顾自己乘着佛法解脱不回头过来救度其他芸芸众生。大乘却是上求无上佛道自己解脱生死下化无量众生同离生死苦海。 大乘能渡无量众生小乘只渡少数众生。表现在有字真经和无字真经上就是小乘佛教只有识字念书的人才能信文盲信不了。大乘佛教却啥人都能信。如来让唐僧传的是大乘佛教所以希望唐僧把无字真经带回中土但是燃灯古佛认为中土和尚愚钝领悟不了大乘佛教的无字真经所以打乱了如来的传经计划让唐僧取回了有字真经。

那么如来难道就此罢休了吗就把无字真经束之高阁？不是的他很快就派高僧把无字真经传到了中土这位高僧就是禅宗六祖慧能大师。就在李世民从地府还魂准备派唐僧前往西天取经之前太仆卿张道源、中书令张士衡就说五祖投胎达摩现象。五祖就是禅宗五祖弘忍大师他已经投胎转世达摩就是禅宗老祖达摩大师当年一苇渡江开创了禅宗。唐僧取回有字真经后没有多少年六祖慧能就从广东千里迢迢跋山涉水历经艰险找到弘忍大师要求学习佛法。广东当时是蛮荒之地尚未开化为朝廷流放犯人首选之地。所以慧能大师是个文盲大字不识一麻袋。

弘忍大师一见慧能就问你个南蛮学啥佛法。慧能大师说人分南北但是佛不分南北。弘忍大师觉得慧能有慧根就把他安排到厨房劈柴挑水干粗活。很快弘忍老了想把衣钵传给一位得道之徒上下认可的都是神秀大师。这个衣钵是当年如来佛派达摩祖师东上传法亲赐的袈裟和紫金钵。但是弘忍对神秀并不认可于是出了一道题让众僧说说对佛法的理解。神秀写道身似菩提树心似明镜台时时勤拂拭勿使惹尘埃 。慧能请人写道菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃 。弘忍于是在月黑风高之夜把衣钵传给了慧能。

慧能躲过重重追杀跑到福建终于闯出了自己一片天。名声大振之后有个尼姑前来砸场子带着一本佛经说我这一段不懂你给我解读解读。慧能说我不识字你念给我听我给你讲讲啥意思。尼姑说你连字都不认得怎么给人讲法。六祖用手指指着月亮问月亮在哪儿。尼姑说在天上啊你傻吗。六祖说文字就是手指佛法就是月亮手指不是月亮文字不是佛法。不是说识字了就能懂得佛法。你学的是有字真经我学的是无字真经。然后给尼姑讲了一段佛法尼姑大为折服。所以如来佛为了宣扬大乘佛教把有字真经传给了六祖慧能。本来他是想传给唐僧的只可惜僧是愚氓看不懂无字真经。

欢迎点赞。

佛经是是哪个国家发明的？

佛经定古印度发明。古代印度的佛经开始只是师徒相承口语相授并无见诸文字。直到公元前一世纪第四次结集时才把经文和注疏化录在棕榈叶上成为卷帙浩繁的三藏经典。

佛教传入中国时我国尚无印刷术的发明但已有纸张出现。到二世纪初蔡伦改进造纸术用树皮、破布、废网等造纸纸质坚韧造价便宜于是“天下咸称蔡侯纸”。所以我国翻译的佛经就可以抄写在纸上这比刻写在棕榈叶上方便多了。但抄写佛经并非易事特别是到了魏晋南北朝时期随着佛经的进一步发展上至贵族下至平民信仰佛教的人很多需要的佛经数量更大仅靠抄写不利于佛教的传播。

金刚经谁写的作者是谁？

鸠摩罗什（343-413）东晋十六国时期后秦高僧中国汉传佛教四大佛经翻译家之一。又译鸠摩罗什婆、鸠摩罗耆婆略作罗什。意译童寿。