玲珑剔透（曹雪芹为何偏偏安排这3个女人睡在上面）

红楼梦里有许多重要的物件，比如镜子、门、盘子等等，除此之外，还有一个比较重要、比较敏感的—床。

经典的宝玉形象

贾宝玉房间里有一张精致的床。

第四十一回，刘姥姥二进荣国府，在大观园里陪贾母多吃了几杯酒，解手后在园子里迷了路，无意中撞进了怡红院。原文这样写到:

刘姥姥掀帘进去，抬头一看，只见四面墙壁玲珑剔透，琴剑瓶炉皆贴在墙上，锦笼纱罩，金彩珠光，连地下踩的砖，皆是碧绿凿花，竟越发把眼花了，找门出去，那里有门？慌乱中撞开镜子上的机关，露出门来，迈步出来，看见一副最精致的床。

这就是贾宝玉的床。

这张床是贾宝玉的私人领地，更是他情感渲泄的私密空间。贾宝玉从小在女人堆里长大，平时与他接触，围绕在他身边的女人最少也有100多个，但是在他的床上，只有3个女人有机会在上面躺过、睡过。

宝玉和袭人

第一个女人，袭人

袭人对贾宝主的床应该是再熟悉不过了，作为贾宝玉身边最管事的丫鬟，平时需要桑被铺床，安排贾宝玉的休息坐卧，床应该是她工作的“主阵地”。时间久了，近水楼台先得月的事情也就自然而然会发生。

红楼梦第六回，贾宝玉白天在秦可卿的床上梦游了太虚幻境，晚上回家，在袭人追问之下，说出太虚幻境的警幻之事，言语之间羞的袭人掩面伏身而笑。宝玉喜袭人柔媚娇俏，又见无人，所以同袭人偷试了云雨。就这样，袭人成为睡过贾宝玉床上的第一个女人。

袭人此举被许多人看不起，尤其是晴雯，骂她鬼鬼祟祟做了丑事。袭人虽有羞愧，但却坦然待之，因为在她的世界里，自己这样做不仅没有错，还无比正确。

漂亮的袭人形象

袭人的出身很苦。从小家里穷的没饭吃，就剩她还值几两银子，为了不让母亲和哥哥饿死，被卖进了贾府。进了贾府之后，先后伺候过贾母、史湘云，最后才有幸到了贾宝玉的身边。这对于她来说，一路走来，很辛苦，但幸运的是，幸福就在前面向她招手。

在贾府这个小社会里，丫鬟们是被分为三六九等的，命运结局大不相同，被撵出去的大多死路一条，留在贾府的也往往是内部联姻，嫁给小厮后世代为奴，最好的结局就是给主子少爷当妾。

从小在这种生活环境里长大的袭人，知道自己的命运，为了美好的生活，她不顾一切地把希望押在贾宝玉身上。有找机会睡到他的床上，袭人怎么可能放弃？事实上，袭人和宝玉偷试过后，宝玉果然待她与别人不同。

曹雪芹让她睡到贾宝玉的床上，虽有一点怜悯，但更多的应该是肯定没有批评。因为在贾府里，少爷未成亲之前，房里先放两个丫鬟侍侯，这本身就是规矩。在这种情况下，袭人上了贾宝玉的床，不违规。所以，她的这种举动，既是为了自己将来美好的生活，也是为了更好的照顾贾宝玉；这既是她尽职守责的本份，也是一种积极的生活态度。

站在世俗的角度，面对现实，曹雪芹对她是赞美的。

晴雯和宝玉的最美好时光

第二个女人，晴雯

睛雯对于贾宝玉的床也是不陌生的。按照晴雯对王夫人所讲，自己在宝玉身边，只负责针线的活。但实际上却并不这样的，因为袭人不在的时候，她要打替班，负责袭人的工作。

她上贾宝玉的床时间很短。

红楼梦第五十一回，贾宝玉半夜要喝茶，惊醒了晴雯和麝月，麝月侍侯他后到屋外看月色，晴雯穿着短衣悄悄跟在后边想吓唬她，受冷风吹了之后，贾宝玉让她帮助掖被子，感觉她的手冰冷，拉让她钻进自己被窝里暖和。麝月回来后看不到晴雯，询问之下，贾宝玉说在自己的被窝里，晴雯这才下了宝玉的床，回到自己被窝里去睡。

睛雯为何敢如此大胆，麝月见了此举为何不大惊小怪？

因为晴雯洁身自好，她虽然是一个丫鬟，却始终与贾宝玉保持了一份纯真的感情。

晴雯的出身和袭人差不多，是被赖大买了之后孝敬给贾母的。贾母安排她在宝玉房里，是做为房里人培养的。王夫人撵走晴雯，向贾母汇报情况时，贾母就直言不讳地说出了这一点。“晴雯那丫头我看他甚好，怎么就这样起来。我的意思这些丫头的模样爽利言谈针线多不及他，将来只他还可以给宝玉使唤得。”这种情况，晴雯自然心里有数。

流泪的晴雯

她之所以上了贾宝玉的床，却没有做下龌龊的事，主要是源于内心的纯洁与坚守。她被王夫人撵走之后，临死前挣扎着与贾宝玉在土炕上互换了内衣，说出了委屈：

“我虽生的比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样，如何一口死咬定了我是个狐狸精！我太不服。今日既已担了虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日也另有个道理。不料痴心傻意，只说大家横竖是在一处。不想平空里生出这一节话来，有冤无处诉。”

这是她临死前说的心里话，既是抱怨，更是宣言。

曹雪芹让她成为林黛玉的影子，也赋予她林黛玉式的冰清玉洁。她爱贾宝玉，不是为了得到他的身体，是为了精神能够在一起。她死了之后，贾宝玉写了芙蓉诔，对她进行追思，让她的形象更加光彩照人。

站在感情的世界里，曹雪芹让晴雯进了贾宝玉被窝，男女之间肌肤相亲之下却秋毫无犯，表达的既男女之间纯洁、最美好的真情，更是对晴雯的无限赞美。

聪明的刘姥姥

第三个女人，刘姥姥

刘姥姥与贾宝玉是两个完全不同世界的人。她之所以能睡到贾宝玉的床上，有些不可思议。

刘姥姥是乡野老妪，是生活在最底层的高龄老人。她第一次进贾府，是生活所迫，为了能让女婿狗儿一家能过个年，带着板儿进荣国府打秋风。在周瑞家的帮助下，有幸从王熙凤那里得到了二十两银子。家境变好，为了报恩，她带着板儿背着新鲜瓜果，第二次进了贾府。

因为贾母喜欢，她所以成了座上宾。为了让贾母的高兴，刘姥姥使出了浑身解数，赢得上上下的喜欢。于是，贾母带她逛了林黛玉的潇湘馆，贾探春的秋爽肃，薛宝钗的蘅芜院，妙玉的栊翠庵，最后有幸参加了大观园的宴请，酒足饭饱，解手之后进了贾宝玉的房间。因为酒劲发作，躺到了贾宝玉的床上。袭人看到时是这样的：

转过集锦槅子，就听的鼾齁如雷。忙进来，只闻见酒屁臭气，满屋一瞧，只见刘姥姥扎手舞脚的仰卧在床上。

一身烟火信息的刘姥姥

一个最世俗的老妪，把人间天堂的怡红院，糟蹋地一塌糊涂，曹雪芹为何要如此地侮辱作贱贾宝玉呢？答案其实在他跟妙玉说过的一句话里。

在栊翠庵喝茶时，宝玉知道妙玉嫌恶刘姥姥，他向妙玉说了一句：“世法平等。”

什么是世法平等？简单地说就是人人平等。富贵的贾母、灵慧的黛玉、高洁的妙玉和乡下的刘姥姥其实都是平等的。在众人的捉弄嬉笑中，刘姥姥似乎永远是被捉弄的角色，但是在刘姥姥的世界里，富贵人家的捉弄嬉笑却显得那么无知的，生活中的一切，老百姓的谚语，对他们来说都是从未见识过的。在富贵面前，刘姥姥是无知的；在生活面前，贾府里的人是无知的。自己只需卖一点小关子，他们便乐不可支，那一阵阵笑声中，究竟是谁捉弄了谁，站在刘姥姥的立场上，与其说是众人取笑了刘姥姥，倒不如说是刘姥姥取笑了众人更贴切、更深刻。

这就是世法平等。人生在不同的人眼里虽然不同，但本质都是一样的。曹雪芹怕大家看不懂，所以让最世俗的刘姥姥睡在了贾宝玉的床上，酣睡、放屁、打鼾，将贾宝玉的床糟蹋一番，告之世人，床就是用来的睡觉的，不管是你睡还是我睡，对于术来说，彼此都是一样的。

事实上也正是如此，贾府被抄家之后，贾宝玉流落街头，过着“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”的生活，他的那一张床也早已不知去向，那时，他羡慕的恐怕只是刘姥姥这种乡下人的那一方热炕头吧。

曹雪芹的画像

袭人，代表了世俗之女，曹雪芹安排他睡在贾宝玉的床上，是世俗视角下对袭人的赞美；晴雯，骨子里是感情至上的女人，曹雪芹安排睡在贾宝玉的床上，是感情视角下对晴雯的肯定；刘姥姥，是来自生活底层的普通人，曹雪芹安排刘姥姥睡在贾宝玉的床上，是灵魂视角下对刘姥姥的尊重。

曹雪芹让她们三个睡上了贾宝玉的床，是对她们的赞美和认同。世俗的有世俗的活法，感情的有感情的执着，底层的有底层的意义。这，也许就是曹雪芹的本意吧。

一家之言，仅供闲看【文/小涵读书】