唯心主义（两个主义还在针锋相对）

王建平：每日一文：一个人问答录（69）

问：唯心主义在中国人的普遍认识里意味着什么？

答：意味着主观、错误和荒谬，这是一个不小的误解。唯心主义是具有唯物本色的人认识上的一大突破，人终于在物质以外找到了新的认识立场，人发现了主观意识和绝对精神，人终于将自己置于物质之上，人不但做了物质的主人，人还要为物质立法。唯心主义打破了客观的权威，在客观的逻辑困境中，找到了另外一条路。唯心主义的最大功绩就是提出了人，重新定义了人，并将人置于物前，让物质服从和服务于人。唯心主义的实际作用不但打破了唯物主义一统天下的局面，与唯物主义相抗衡，让事物呈现出更多的可能性，而且让精神的人得以诞生，人的自我和精神意识得以张扬，人得以构建精神世界用以超越物质世界，人的物性得以改良，人性得以产生，这无疑是人之成为人的重要一步。



问：那唯心主义与唯物主义有本质的不同吗？

答：人们看到了唯心主义对唯物主义的反叛，看到了两个主义针锋相对的认识立场，但是，人们并未注意到，两个主义的生存立场却是一致的，都认同生命观念，都遵从生存竞争逻辑模式。两个主义对物质的生成看法有异，但对物质的存在性质看法相同。实际上，唯心主义是物质基础上开出的另一朵花和结出的另一只果，物质的存在基础并未动摇，只不过唯物认为物质来源于客观存在，客观是个谜；唯心认为物质来源于绝对精神（上帝）或人心（主观意识），上帝与心是个谜。它们认为，这些谜后面与物质是实在的，是生命的依从对象，是人寄居的家。这充分证明了唯心主义的不彻底性，即其物性本质仍然存在。所以，它不但没有驳倒或解构唯物主义，反而巩固了唯物主义的基础地位。人的意识与人的精神产生于物质存在之上的观念因为唯心主义不能自洽而得以巩固，唯心主义事实上成了唯物主义的帮衬。

问：唯心主义不能自圆其说吗？

答：跟唯物主义一样不能自洽，唯物主义不知道客观来自哪里，唯心主义同样不知道绝对精神（上帝）和人心（主观意识）来自哪里。无论世界是来自客观存在还是来自精神意识，都同样具有无源性、无理性和不可知性，这个无解之谜对人只起到一个作用，就是迷惑与恐惧，人只能无条件地成为物质的奴隶。



问：唯心主义不是唤醒了人的精神意识吗？

答：在生存伦理逻辑的基础上唤醒人的精神意识只为人添加了更大的痛苦，人的精神世界建立在物质性生存之上，只会产生矛盾冲突和给人制造更大的困境。所以，两个主义，一个从物质一个从精神都给人带来不同的困扰，使人深陷于物质生存的泥沼中。

问：两个针锋相对的主义没给人带来剧烈的思想摩擦吗？

答：人们早已经将两个主义融合在实际行为中：人们以物质为基础，精神做享受，在唯物的地基上建筑唯心的高楼；人们用物质来应合精神，用精神来分解物质，人们正在从物质的成分中找到精神；人们以物质来购买精神，用精神来兑换物质，人们早已分不清楚自己需要物质还是需要精神……唯物与唯心其实并不矛盾，唯物的不可知与唯心的神同处一地，伟大的唯物主义科学家牛顿和爱因斯坦就沿着唯物主义方向一路找去，最后找到了神。所以人们得出这样的逻辑关系，科学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。

问：两个针锋相对的主义已经和解？

答：它们之间的对抗已经失去意义，人类甚至已经将精神物质化，精神的人似乎已经习惯于生存在物质中，即便这物质世界的秩序并不适宜于人们的精神生活。人们痛苦地生活在物质与物质的碰撞中，并未生活在精神愉悦的天地里。但人们仍然认为，当务之急是解决物质与需求的矛盾，并不是精神与物质的矛盾。可见，物化了的人们被物化了的思维是多么的执着。



问：难道人间永远脱离不开物质缺乏的问题？

答：人们的贪婪的物欲正是精神饥饿的反映，再多的物质财富也填不满人们的精神黑洞。人们误以为物质可以解决精神的问题，智慧与管理可以解决生存的竞争问题，科技的发展可以解决人与人的关系问题……人们的思维逻辑物质化就是这样得出的结论，这样的荒唐逻辑而今已经司空见惯。（接下）

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