我思故我在（《叔本华人生哲学》13:我思故我在）

人到底是怎么看待这个世界的？世界的本质和人的认知又是怎样一种关系？在这些问题上，哲学可以为我们提供更多思考的方向和维度。

1、世界是我的表象。

【感悟：这个世界到底是因为我们能感知而存在，还是独立于我们的感知之外？笛卡尔说：我思故我在。也许哲学家看透了这里面的本质。叔本华提出，凡是属于或可能属于这世界的东西，必然都以透过主体为条件，也只对主体存在。因此，世界即是表象。】

2、能认识一切事物而本身不为任何东西所认识的是主体。

【感悟：主体处于一个很神秘的位置，就像不通过镜子我们无法看到自己的眼睛一样。主体是世界的支持者，是一切现象、一切对象的条件。表象世界具有根本的、必然的和无法分开的两半：一半是客体（客体的形式是时间和空间，以及通过时间和空间产生的纷繁现象），另一半是主体（主体不在空间和时间中，因为在所有知觉者中，主体是当下的、完全的和未曾分化的）。因此，任何一个知觉者与对象共同构成整个表象世界，就像现存千百万人类所能做到的那样完美。】

3、在抽象思想范围中，错误可能延续千百年之久，可能支配世界上的所有国家，可能扩及于人类最高尚的本能。同时，由于受它役使和欺骗的人所推动，可能束缚那些原先无法欺骗的人。

【感悟：我一直相信真理其实是掌握在极少数人的手里。我们从一出生就被世俗固有的知识和思维方式影响着，从而塑造了在我们看来是真实的世界观、人生观和价值观，但是这一切也许都是被动影响下深深固化在人类记忆中的错误认识。】

4、人类的能力远优于这些没有理性作用的低等动物，人类的痛苦也多于它们。

【感悟：低等动物只活在现在，但人类除了活在现在之外，还活在过去和未来。如果这个结论是成立的话，那么人类自身痛苦的根源则完全是自身属性所决定的。没有见过光明，自然不会烦恼黑夜带来的不便。这个世界永远都是相对存在的。】

5、动物只能感觉和知觉。人除了感觉和知觉外，还能思想和认知。动物以姿态和声音表达它的感情和倾向，人却用语言向别人传达自己的思想，或者，如果他愿意的话，还可以隐藏自己的思想。

【感悟：人心是这个世界上最复杂的东西。其实，人在思想和认知上的高度发达，在一定程度上也抑制了自身在感觉和知觉方面的进步。地震来临的时候，最先接受到信息的是动物，显然人类的感觉和知觉已经退化，不及它们了。所以，科技的进步到底是好事还是坏事，还真说不好！】