国学经典，永久流传《诗经朗诵全集》
《诗经朗诵全集》带你领略国学经典，永久咏传。...
2023-07-31
日本现藏有品种多样的中国古写经。这个判断在上世纪初，还不那么明确，但在今天看来就比较肯定了。 把古写经划分出年代、品类乃至国别，而不是眉毛胡子一把抓，需要较高的识别精度，也许识别者有够宽的书法知识半径以及精细书写能力是重要前提。如果只是版本文献专业的话，参与这个事情似乎要悠着点。这两年来见到某些版本专家，见天平经则大笔一挥定为敦煌写经，每次误认，都会附带白纸黑字的鉴定书，其实鉴定书只是列举中国的版本而已，而海外版本、纸张乃至最核心的书写方面基本毫无认识。 对写经进行大规模整理分品，是现代才有的事情，起步最早的实际是日本人，比如年长启功先生十多岁的的田中塊堂，这位了不起的书法家倾向于品种，重视量的整理，但时代压之，欠缺精度。年龄稍小的植村和堂，就是一位品种精度的天才，遗憾的是一生致力于书法的普及，于全面的整理无甚关心。稍后的村上翠亭，以及60后里的小林强、高诚弘一都颇值一观，但主要还是古笔领域，于写经虽有成就，但不专精。在这方面，因为历史原因和自身条件限制，国人的起步晚得多得多。 如果按北魏到明代的年份来进行规模预估的话，日本传中国古写经总量数百种应该是有的，注意，这个数量是没有考虑近代流入敦煌的数量，也就是说，有的中国品种，在日本躺了数百上千年。注意，日本有物理分割古代字迹制作【古笔切】的传统，这意味着1品种的写经可能会存在多份。这当中，大头是唐中前期的写本，这在流通中数量是最多的，宋元种类较少但流通不算少，隋前最少只是偶尔流通。质量上看，两条线都很强，一条是主线写体——这些古写经拥有各时代大部分主线写体；二是资料写体——这些古写经甚至拥有媲美敦煌的孤本品。 其中，识别难度最大的是唐代的写经，之所以最难，一个重要的原因是，此时期也是日本写经最多也是质量最上乘的时代。 举个例子，下图，你认为是唐经还是日本经？ 这个事情，不是靠猜。 分享一种办法： 那些在日本经中无法找到【族属】，且又拥有中国特定时代写体因素的，都是中国写经。 这个帖子，送给有心人。
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