手机qq群怎么点歌（怎么让qq群机器人唱歌）

手机qq群怎么点歌，怎么让qq群机器人唱歌？

1、点击手机qq开启并登陆账号

2、点击至“联系人”界面

3、在“群聊”栏点击“我创建的群聊”（我是管理员）

4、点击群进入群聊

5、点击右上角“设置”按钮

6、点击“群机器人”

7、添加机器人小冰

8、返回聊天界面，输入“@小冰 猜歌名”小冰机器人就会发送唱歌语音了

拓展资料：

拥有实时情感决策对话引擎的小冰，不仅可以以幽默风趣的风格与群用户进行实时对话，还支持语音和图像的多感官交流。除了聊天功能外，QQ群聊小冰还开放了测天气、猜成语、占星术、对诗等群游戏和群管理技能。引入小冰后，QQ群主将获得其由腾讯QQ官方授权的群管理技能。同时，根据过往小冰在社交媒体上的表现，引入小冰的QQ群的活跃度预计也将有很大的提升。微软小冰在腾讯QQ平台的公众号也已开通，QQ用户还可以关注小冰，进行一对一的实时交流。人工智能已经在社交平台上激发并释放了巨大的用户交互潜能，此次微软小冰进入QQ群聊和公众号，可谓两者优势的进一步有机结合。

农村丧事喜办怪象何时了？

很多人想当然的认为只要是上年纪的老人去世了都可以“丧事喜办”，但按照传统殡葬风俗，喜丧必须满足三个重要条件，否则花钱办出来的丧事不但不吉利还娱乐大众，惹人笑话。

农村“丧事喜办”已经不是个例，近年来随着殡葬业的不断发展，无论是农村还是城市，都能看到这样的怪象。

因为有些偏远地区的农村还依旧保留着土葬的风俗，因此当家中老人去世后，一整套的土葬流程相比于城市中火葬，更加的繁琐而隆重。但不管是土葬还是火葬，都是子女们为逝去的亲人送别最后一程的方式，出发点都是希望来彰显最后的孝道。

生老病死是自然规律，但是在很多人心中还是希望在百年归老后能自然的寿终正寝，无疾而终，喜登极乐世界，甚至在农村有些老人临终前还会刻意告诉儿女们，不要过分悲伤自己的身后事。老人们的想法是好的，也是出于对儿女们的考虑，不希望儿女们因此而伤感，但是有些儿女们却误解了老人的意思。

在操办身后事时，不但“丧事喜办”，甚至在葬礼上邀请一些非殡葬行业的乐队，搞一些低俗的歌舞表演，不合时宜的专门唱一些让人无语的歌曲，比如：“今天是个好日子”、“最炫民族风”、“小苹果”、“江南style”等。

逝者家属根本没有领悟到“丧事喜办”的寓意，以为请人演唱一些搞笑欢快的歌曲，惹得宾客们哈哈大笑，就算达成目的了，实际上这种花钱娱乐宾客的，宾客们笑也是嘲笑家属不知礼数、不懂孝道，事后家属也必会成为大家的笑柄。

我们家就是从事殡葬服务行业的，在农村帮着十里八乡的村民们操办丧事已经十几年了，可以这样对大家说，只有在一种条件下，才可以“桑事喜办”。除此之外的行为只能算是“活着不孝，死了乱叫”，全是作秀给外人看的。

“活着不孝，死了乱叫”的操办丧事，看似孝顺，实则是“娱乐”大众。

在几年前我们村有一户人家办丧事，全程下来一共花费了将近100万，如此“大手笔”的为老人举办葬礼，非但没有赢得邻里亲朋的认可和赞许，反而事后这家人成为了村里饭后闲谈的笑柄，而这里面的原因也是挺让人生气的。

去世的是这家人78岁的老妈，老太太这么大年纪了，并不是自然死亡也不是病逝的，而是作为留守老人在家出意外去世的。

老太太一共有3个子女，全部都在外地做生意，生意做得特别红火，虽然每年过年都买的大包小包礼品回乡看望老人，但是却没有一个子女开口愿意主动接她去城市里生活。老太太一大把年纪了就独自守在子女们在农村给她盖的大别墅里。

我们村里的留守老人和儿童特别多，都是年轻人外出打工赚钱，把老人和孩子留在家里看家。所以像这家老人这样的情况其实在我们村特别常见，而村里的留守老人们私下都商量好，为了防止老年人年纪大出意外没人知道，所以约定每天早上一个村的留守老人互相去喊对方起床。

当隔壁家的留守老人早上来这家敲门时，却发现这家老太太迟迟不来开门，于是邻居想着可能是出事了，赶紧喊人过来帮忙。

等到大家进屋后才发现，老太太躺在地上，后脑勺都磕破了，人已经去世了。

事后大伙儿猜测可能是老太太半夜醒来摸黑上厕所，不小心从床上摔了下来，后脑勺着地，再加上本身年纪就大了不禁摔，这一摔昏死过去，就这么去世了。

这78岁老太太突然这么去世了，村里就赶紧联系她的几个子女，等到子女们全部回来后，老太太也已经去世三天了。子女们忙着给老太太操办丧事，为了凸显家底，这几个子女从外地请了殡葬团队，大摆筵席，把村里的人都请去吃筵席。

整个丧礼办的特别隆重和热闹，请来的殡葬团队负责全程的殡葬事宜，还专门在村里搭了一个大戏台，连续3天都在戏台上表演歌舞节目，但是让人无语的是，这些歌舞表演并不是传统的殡葬类表演，唱的歌也并不是“世上只有妈妈好”，而是一些特别嬉闹的流行歌曲。

上台表演舞蹈的各个脸上浓妆艳的，穿的舞蹈服也都暴露无比。来参加葬礼的宾客里大部分都是中老年人，看着这台上的一场场闹剧，各个沉着脸坐在台下，表情凝重。

但是老太太子女们却异常高兴，脸上半点悲伤地表情都没有，甚至老太太出殡时，老太太大儿子手捧遗像走在队伍前头时，脸上还乐呵呵的，似乎去世的不是自己的亲妈。

在葬礼结束后，老太太的几个子女逢人就说这场葬礼前后花费了将近100万，光给老太太建造的墓地就花了几十万，从墓地到墓碑用的都是最好的石料，之所以这么舍得就是想要最后再孝顺自己老妈一遍。

但是村里人可都不买账，明面上也都笑着夸他们孝顺，背地里则气的骂他们：“活着不孝，死了乱叫”，整场丧礼瞎胡闹，好好的丧事办得比喜事还热闹，简直就是不尊重死者。

“丧事喜办”在殡葬习俗中是什么意思？

在我国传统的殡葬文化中，“丧事喜办”是有迹可循的，也是允许的。

按照民间的习俗，我国向来把老年人的丧事当做喜事来操办，所以在民间也有“红白喜事”之说。按照风俗来讲，一般八十岁以上的人去世了叫做红丧事，既可以“丧事当做喜事来办”，家中可以贴上红色的对联；八十岁以下的人去世了叫做白丧事，家中需要贴上白色对联。

所以，能够“丧事喜办”的人，通常都是喜丧去世，所以家属们为老人能活到这个岁数而自然寿终正寝感到由衷的喜悦，把老人的葬礼办的热热闹闹一些，当做喜事来办。

“丧事喜办”已经慢慢变味，好事也变成了怪象。

上文中也说了，一般年纪很大的老人满足了“全福、全寿、全终”这三个条件后，那么他的丧事就可以称作喜丧，家人在操办其身后事时才能丧事喜办。

但是现在农村的丧葬风气已经开始变味，家中老人去世本该是全家人的伤心事，办丧事的气氛也应该是沉重的，在有些地方的殡葬习俗中甚至有不成文的规定：参加丧礼的人，不允许衣着艳丽，也不允许脸上嘻嘻哈哈的。

但是现在农村葬礼的怪象却开始出现，也不论逝者去世是否符合喜丧的要求，丧礼一律当做喜事来操办，怎么热闹怎么来，只要场面够气派，就能凸显子女们的孝顺，甚至彰显家族的雄厚财力。

而这些怪象主要表现如下，大家可以感受下：

1、葬礼上给逝者搭戏台，请专业的戏班子过来登台唱戏这是在传统的葬礼中也是允许的。戏班子唱的大多数一些悲伤地大戏，比如像《哭西关》、《苏武牧羊》、《十跪父母重恩》等，这些丧礼戏如果现场演唱出来，不但符合情景，还能很好地带动在场亲朋好友们的情绪。

但是如今丧事喜办后，这些哀戏全部没了，直接换成了类似《今天是个好日子》、《千年等一回》、甚至《恭喜发财》这样欢快的歌曲，表演内容也跟丧礼的氛围完全不搭边。

2、除此之外，有些家属一味的想要现场热闹，请来助兴表演的人非但不是专业的丧礼戏班子，还专门表演一些低俗、恶搞、下三路的节目，不但演员们衣着绚丽，暴露，为了博眼球所表演的内容也让人无语至极。

3、更有一些子女在葬礼上感觉不到半点悲伤，哭都哭不出来，花高价钱请来那些专业“代哭”人员。这些代哭人员为了赚钱，在葬礼上表情和肢体动作无比夸张，哭的让人想笑。

4、在有些地方的殡葬习俗中，白事筵席和红事筵席是有区别的，红事筵席菜品可以丰富多样，好酒好肉都可以有，但是白事筵席的菜品一般会刻意做的比较简单，吃席的人也一律不允许喝酒抽烟，主要是怕一些人酒后耍酒疯，破坏了丧礼的气氛。

但是有些家庭把办理白事筵席当做了炫富手段，餐桌上的菜品变得越来越丰富，高档的烟酒全部摆上桌，也不在乎有没有人酒后耍酒疯。

如何看待这种变了味的“丧事喜办”怪象？

不是喜丧却非要“丧事喜办”，难道亲人们去世是件值得高兴地事情吗？为何好好的事情却变成了这种让人唾骂的怪象呢？主要有以下几点原因造成的。

1、一些别有用心的商家为了牟利而引导。

红白事无论是在农村还是在城市里都算是大事了，特别是农村人对这方面的事情更加重视和讲究。

当一家出现丧事时，那会引发一系列的“蝴蝶效应”，可以说村里所有商家都要摩拳擦掌，准备赚钱了，例如办酒席肯定需要酒水饮料，那么开超市肯定会大赚一笔；葬礼上需要家属披麻戴孝，那么卖服装卖布匹的也会狠狠地赚一笔；葬礼上的一些殡葬用品（元宝蜡烛）自然不用说，都是必需品；而农村也有殡葬一条龙服务，因此这些殡葬服务公司当然也能大赚一笔。

因此，有些别有用心的商家为了趁此机会好好的“薅羊毛”，肯定会引导家属们不停的“买买买”，再加上现在一些年轻人对葬礼流程也不清楚，该买什么不该买什么，要是没有有经验的长辈指导，那是完全一头雾水，自然商家们说什么他们就信什么。

所以，很多人误以为丧事就该这么热闹的操办，殊不知，这只不过是商家为了牟利的手段罢了。

2、人们攀比心作祟，办丧礼已经成为了赤裸裸的炫富。

农村的攀比风气一点不比城市里少，再加上现在农村生活条件也越来越好了，大量的年轻人外出打工赚钱，能回村里炫富一把的机会，除了红事就剩下白事了。

对于红白事，谁家的排场大、办的隆重，就越能显示出这家人有钱，也越能成为村里人羡慕称赞的对象。

而很多人之所以给亲人大肆操办身后事，就是想让村里左邻右舍觉得做子女的孝顺，而这种现象正好也成为了大家衡量孝心的一个标准：丧礼办的越体面，越风光，子女越孝顺，老人越有福气，反之就是无福不孝顺，老人死后还得遭到村里人嘲笑。

所以，这样让很多做子女的产生了一种误解，不管老人生前如何，只管死后如何风光大葬，这样才显得自己无比孝顺。

3、对于丧事喜办的误解，以为只要年纪大都可以当做喜丧来操办。

很多人认为只要是年纪大的老人去世，都可以称作喜丧，那么他的丧事就可以当做喜事来办。其实，这种想法是不对的。

喜丧是有要求的，并不是光年纪大就行。喜丧需要满足“全福、全寿、全终”这三个条件才行，如果家里无儿无女或者人丁稀薄那就不满足全福要求；要是死亡年龄不满足80-90岁也不能算作全寿；此外要是非正常死亡的（比如意外身亡、疾病身亡、天灾人祸）也不能算作全终，自然不能算作老喜丧。

但是很多人对此不懂，也不去了解，所以才会把正常丧礼当做喜丧来操办，弄得锣鼓喧天鞭炮齐鸣的，甚至大搞特搞歌舞表演，殊不知背后遭人嘲笑。

结语。

有些人生前对老人不管不问，到老人去世后就把葬礼搞的非常隆重，因为怕别人说闲话，有的甚至是在攀比，觉得办的热闹才是对老人孝顺，这种就叫做“活着不孝，死了乱叫”，真的不该提倡。

丧葬礼俗是中国传统文化中的重要组成部分，但是在近些年来，这种传统习俗在渐渐发生变化，特别是一些人利用这种机会肆意攀比，这其实是对我国殡葬文化的一种侮辱。

对于逝者我们应该怀着敬畏之心，用怀念之情来操办丧礼，而不是故意在丧礼上恶搞和开玩笑，这是对逝者的不尊重也是对自己的不尊重。

推荐几首你们在无限循环的歌？

我喜欢一首歌，就喜欢先学会唱，因此通常都会循环播放。我最近半年循环播放的都是张云雷唱的歌曲或戏曲，他号称万宝曲库，他唱过的歌有上百首，哪一首都可以循环听。

说道张云雷的歌曲，自然离不开他2019年10月18日发行EP《蓝色天空》。里面有三首歌，除了去EP同名的主打歌，还有《趁着》《曾经》。刚买完EP我就每天三首歌循环播放，结果一个星期后发现把这三首歌唱串了。后来索性不管，继续循环听，直到自己学会了。等到张云雷济南生日专场时成功交了作业，那种自豪感无以言表。如今这张EP已经在2月20日成功迈入殿堂金唱片，也算张云雷作为歌手一份完美的答卷。

不过，《蓝色天空》不是我循环播放张云雷歌曲的第一首。

第一首是我的入坑曲，也是张云雷相声专场返场必唱的《探清水河》。我5月入坑，看见戴着眼镜梳着水冰月发型的辫儿简直惊为天人，虽然这手歌曲很容易学，但学过之后仍然喜欢听，看着帅气的大男孩深情款款地唱着“桃叶儿尖上尖，柳叶儿遮满了天” 简直就是一种享受。

第二首就是乾坤带，当时刚入坑不久，还沉浸在辫儿唱探清水河的美颜里，唱乾坤带这版的辫儿看着黑黑瘦瘦，我当时还曾嫌弃他颜值下降呢。最后那句甩腔“留下秦英保大唐”的无数“昂昂昂”，对初学评戏的人真是个考验，不过好在两周就学会了。

第三首是《锁麟囊片段春秋亭外》，辫儿在2019年6月的大船唱的。有了《乾坤带》的底子，我以为这个也没啥难度，可发现难度系数陡然上升。在B站视频上我都留下好多弹幕哭诉是不是永远也学不会。因为现场的噪音干扰，我决定去搜迟小秋的版本反复放，基本学会之后再跟着辫儿唱，总算花了一个月把这段儿拿下。结果跟一个小妹妹聊天，她说她听几遍就能跟着唱，因为人家从小是听京剧长大的。付出越多就越喜欢，自己花了这么大精力学会的，每当唱起《锁麟囊》，会油然而生一种自豪感。

第四首是京韵大鼓《百山图》，如果你以为《锁麟囊》就是难度系数顶峰，那你就错了。京韵大鼓《百山图》才真叫难，恨不得每一句跟着唱都会跑调儿，自己唱则连调儿也找不到。回想《锁麟囊》简直无情碾压。知道今天，我也只是勉强能跟着唱下来。张云雷穿着条纹大褂，自己打鼓自己唱，无论天津版还是北展版，定鼓那一指，简直帅得一塌糊涂。

强中自有强中手，辫儿济南生日场唱的《王二姐思夫》，我目前决定，先不跟着学了，好听是真好听，但这个真是太太太难了。

张云雷，一个会说相声的歌手，他的歌，你听过了吗？我推荐，真的好听！