手机武士战争怎么招兵（日本人姓氏中为何有田尻）

手机武士战争怎么招兵，日本人姓氏中为何有田尻？

日本人的姓氏，在我们看来其实挺搞笑的。你说姓个“山本”，“武田”什么的，不俗不雅还可以接受。那怎么还能有人姓“犬养”，“猪饲”，“我孙子”等姓氏呢？

这恐怕就要从日本人姓氏的来源说起了。

看《明朝那些事儿》的时候，我们都知道大明开国皇帝朱元璋原名“朱重八”，“朱八八”，他老爹更惨，叫“朱四五”，他爷爷叫“朱初一”。作者告诉我们，在元朝老百姓如果不当官或不能上学就“不配”有名字。

而在古代的日本，老百姓连姓氏都没有。

孩子一生下来，男的根据排行叫“大郎”，“二郎”，也有的是把次序排在后面，比如“贤一”，“贤二”。你可能会说：我知道，有个日军叫山本五十六。对，他是叫五十六，不过他并不是排行五十六，而是因为他爸爸五十六岁才有了这个儿子。

女孩名字更好起了，各种花草或寓意美好的字后面加上个“子”就成了。比如“芳子”，“惠子”，“樱子”等等。

但日本的贵族阶层是有“姓”“氏”之分的，而且随着封建化进程的加剧和家族分支，姓下面出现了不少分支的“氏”，甚至还形成了所谓“氏族制度”。

这种“贵族有而百姓无”的状态一直持续到明治时期。

明治天皇对日本的影响可谓十分深远，他在位期间实行了不少改革政策。这其中就包括改革税收制度，户籍制度等。但是吧，这改革挺费劲的，因为要实行这些，就势必要先把老百姓都登名造册，可是这一登记下来，一大堆“大郎”“花子”，完全分不清谁是哪家的，从哪儿来的。

于是明治天皇就开始让老百姓给自己起个姓，这就是1870年日本实施的《平民苗子容许令》。所谓“苗字”，其实就是从氏族本家分支产生的新家族的姓，一般是用汉字来表示的。现在日本的各种登记表里要写名字的地方，都会有“苗字”这一栏，是让大家写上自己姓氏的汉字。

既然是天皇下令，也甭管老百姓愿意不愿意起“姓”，也不敢不取，要不然下一次哪儿还好意思喊“天皇万岁”啊。于是，大家就都开始想名字了。

关于日本的平假名和片假名，很多人都听过这样一个笑话。

据说古代日本人很多不认识字，都用弯弯曲曲的符号来代替记录各种事情，后来就变成了平假名。这话还真不是瞎说，日本受中国文化影响深远，可以说佛经从中国传入日本之后，贵族和有文化的人才开始学习汉语，并会写汉字。而普通老百姓是不会写汉字的。

不会写汉字，还要起“苗字”为姓，这未免也太强人所难了。不过这事儿总要交差，于是肚子里没有一点儿墨水的平头百姓们就充分发挥自己的“想象力”和“创造力”，只要是字儿，就敢糊弄糊弄给当作业交上去。

动点脑子的就根据自己家所在的地方起。于是家在山底下的就姓“山下”，周围全是田地就叫“田中”。松下电器的创始人叫“松下幸之助”，画漫画的老爷爷叫“宫崎骏”，这些都是比较好理解的。

稍微有点不好理解的，比如“犬养”，“猪饲”，这些是跟职业有关的。或许因为日语中语序的原因，习惯把动词放在后面，所以养犬人就成了“犬养”，养猪的就成了“猪饲”。

但是还有一些更令人费解的，比如“鼻毛”，“肛门”，“我孙子”等。不知道是登记姓名的时候随便从大街上垃圾桶里捡来的废纸上抠下来的，还是让登记的人给糊弄了。

曾经网上有个新闻，一个当时70多岁的日本老爷子叫“肛门强”，这名字着实让咱们为之震惊，毕竟这种字眼，别说当姓，有时候公共场合都很难说出口。

无独有偶，一位东京大学的教授，姓“上床”，以自己的姓命名了一个研究室叫“上床研究室”......

哦，对了，还有“御手洗”这个姓，有人说是“厕所”的意思。其实不然，“御手洗”其实指的是日本神社门口，那个洗手的地方。进入神社前洗手代表的是对神灵的尊敬和自己的虔诚。

除此之外，还有姓“一二三”的，“牛尾”的，“猪爪”的。估计只有咱们想不到，没有他们没有的。

或许正因为这种奇葩的姓氏来源方式，再加上一部分外来姓氏，比如从中国传过去的，所以现在日本人的姓特别特别多。再加上名字也是好几个字儿的起，日本一亿多人口，竟然很难找到一个重名的人。

不过，凡事儿皆有例外，到现在为止，还有一个日本人没有姓，你知道是谁吗？那就是日本天皇！

为啥天皇没有？据说这是因为他们认为天皇是“神”。而且不光没姓，连户籍也没有。

二战时日军为什么要在刺刀上悬挂太阳旗？

在大多数二战时期的战争影视剧中，我们经常会发现部分日军在刺刀上悬挂着太阳旗，难道他们是为了显示爱国精神？还是为了好看？

在日本的军队中，会有几人在刺刀上系本国的国旗，它的作用被不是为了威武好看，在战争中可以起到非常大的作用。

日本军队的拼刺技术在世界上也是首屈一指，十分让人头疼。

在一支部队中，只有伍长级别的士兵才有资格系上国旗。而伍长也往往是战场上一些有经验的老兵，这种级别的日本士兵是不需要冲锋的，他们往往是在部队的后方指挥士兵冲锋的，只要是出现白刃战，士兵们就会立即向伍长聚拢，听从伍长的指挥去战斗。并不是影视剧中那样每一个士兵都会系，走在最前方。

面对军事实力薄弱的中国军队，他们常常采用冷兵器作战，这样可以节省很多的战略物资，同时又可以起到很好的效果。

作战一开始，士兵们凭借国旗的位置判断战斗的形式，同时也方便的军官对战斗的指挥，在混乱的战斗中可以更快的将部队聚拢在指挥官周围，更好的运用战术配合，方便传达战术要领。

这个方法在我国明朝的时候就有运用，这样的方法在战争中很好的保护了有经验的老兵，保存了战斗的有效力量。

早在日俄战争中，日军在白刃战中就用这种方式击败过沙俄，到了抗战初期在与中国军队展开白刃战时也占据优势。

不过这种战术到二战时已经算落后的了，尽管这种战术有聚集力量的作用，但是也太容易暴露，随着长时间的战斗，日军的这一特点被发现，因此每当战斗打响之后，首先被杀死的就是这些系着国旗的士兵，没有了指挥官的军队马上就会乱作一团，不知道该向哪里进攻，这也是后来促成战斗接连胜利的因素之一。而且随着先进武器的使用，战场上敌人根本就不会给你拼刺刀的机会。

在中国历史上产生了深远的影响？

府兵制是西魏权臣宇文泰创立的一种兵民合一的养兵体制，隋朝时完善，唐太宗时最强盛，到唐玄宗安史之乱时被募兵制取代，流行了近二百年。府兵制对中国历史影响深远，朱元璋的卫所制，努尔哈赤的八旗制都有府兵制影子。

宇文泰是匈奴人，后来融入鲜卑。他主政天下时形势很严俊，东面是老对手高欢把持的东魏，南面是梁朝，军事制度比较完备，天下三分，而他控制的西魏比较弱小。宇文泰手下军队比较杂，有贺拨岳系，候莫陈崇等好几拨儿，宇文泰把武川派军人集中起来来建立一种军民合一的制度，即府兵制。

兵源主要在鲜卑人中招，平时种地，农闲时练兵，战时出征。武器和马匹自备。免除府兵的徭役和赋税，在地位上高于种地农民，打仗时还可以得战利品，府兵制爆发了强大战斗力。府兵制组织形式，宇文泰仿周典建立六军。

他设八大柱国，宇文泰，元欣，李虎，李弼，独孤信，赵贵，于谨，侯莫陈崇。八大柱国互相婚姻形成关陇军人集团。宇文泰和元欣是名义上的柱国，实际上有六个柱国掌兵权，附合周朝六军制度。一个柱国下辖两个大将军，共十二个大将军。

每个将军下设两个开府，共二十四个开府。每个开府下面设两个仪同，共四十八个仪同。每个仪同千人，一个柱国八千兵，总共四万八千人。府兵制有草原部落痕迹，却与原来有较大差异。宇文泰靠这支军队多次战胜强大的东魏军队。杨坚主政北周时又对其进行完善。

杨坚把相对独立的府兵并入州县，这样扩大了兵源又促进了民族大融合。唐太宗李世民时府兵制达到兴盛时期，他靠这只军队东征西讨扫平突厥。到了唐玄宗安史之乱时期，流民遍地，府兵不易招收了。唐隶宗李亨在灵武称帝后只能遍地招募流民组成军队，政府提供装备，府兵制走到历史尽头。

朱元璋建立大明以后拥兵百万，全部由朝庭供养财政负担太重。他想出一个高招，在各边防要地广建卫所。土兵平时种地练兵打仗出征。士兵机构从百户到千户到卫，层层控制。朱元璋非常高兴，不用花一分钱拥兵万精兵。到了明朝后期，卫所人口增加，土地减少，加上层层盘剥，卫所士兵穷困，战斗力低下。

祟祯年间镇压起义军时，只得花钱招兵，卫所制走向解体。努尔哈赤统一女真各部时，组建了兵民合义的八旗军队，拥有强大的战斗力。清军得天下靠八旗军队的神勇。二百多年后，八旗军队贪污腐败丧失战斗力，大清帝国走向沒路。朱元璋的卫所养兵法和清朝的八旗制度都有宇文泰府兵制的影子。