妹调教曰记手机怎么玩（中学生在学习时还能听音乐吗）

妹调教曰记手机怎么玩，中学生在学习时还能听音乐吗？

音乐可以让人放松心情，放松自己的心态！但是学生在学习时听音乐，这要看是在什么情况下！根据统计，无聊时听音乐的人数最多！多数人在进行紧张学习时应该不会选择听音乐，何况在上课期间听音乐也是一种不礼貌的行为。但是当你处于学习的烦躁状态，而且是自习或者周末时间，也是有一部分人会选择听音乐来调整自己，我自己有时也会选择这种方式来放松自己，但是要选择轻松愉悦的音乐。今天的中学生学习很紧张，如果实在是烦躁不安，可以在下课时出来听听音乐放松一下大脑和心情。这样上课时效果也会更有效率！

你认为国足的问题真的是教练问题吗？

真的不是聘请教练的问题就能提高，韩主持人说的太对了，试想一想，即便是一个人拥有A照、B照，他能驾驭一头倔驴，套着后二轮上高速？而且最可怕的是这头驴还是一头蠢驴。现阶段中国男子足球队的水平不是花费天价年薪，聘请一位有经验的教练，就能调教好这帮傻孙的。实践是检验真理的唯一标准。中国男子足球队这帮傻孙智商极低，个个贪婪无比，个个狂妄自大。请任何“洋教练”都是枉然。河南省开封市维特拉车友武大师2018年11月21日 13:45

白居易晚年为何会沉迷歌舞？

白居易晚年沉迷歌舞？

这让很多没有深入了解过他的朋友会有点意外。

白居易为官正直敢于谏言而多次遭贬谪，做学问勤勉精进，其诗作大多针砭时弊、心系百姓。所以白居易在很多人心中既是一个清廉耿直的官员，亦是忧国忧民、洁身自好的君子。

让人很难将这样的白居易跟那些纵欲于歌舞的酒色之徒联系起来，但现实却是：白居易确实是谦谦君子，而他晚年过着声色犬马的生活也是事实。

晚年沉迷歌舞

白居易晚年沉迷歌舞的事实体现在他的一些诗作中，比如他写的一首叫《追欢偶作》的七言律诗。

诗中有句“乐天一过难知分，犹自咨嗟两鬓丝”，其中“乐天”指他自己，因为我们都知道白居易字乐天，而“犹自咨嗟两鬓丝”是说他为自己两鬓斑白的发丝嗟叹不已，由此可见写这首诗时，白居易已步入晚年。

此外诗里面还提到白居易欣赏歌舞的场面，即“石楼月下吹芦管，金谷风前舞柳枝”，其中“吹芦管”和“舞柳枝”分别代表美妙的管弦乐和舞姬们婀娜的舞姿，尽显一片莺歌燕舞的热闹场景。

白居易还在这首诗中刻画了舞姬的人物形象，即“十听春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉”。关于这一诗句的理解，历来争议比较大。

有人说这句诗是在说白居易厌弃了自己家养的舞姬，嫌她们历经岁月洗礼后嗓音不再美妙，容颜不再年轻，所以十年中换了三批舞姬。

也有人说白居易并非喜新厌旧，只是对舞姬们容颜日益衰老，却强行装嫩画上年轻人的峨眉这一行为感到厌烦，也是对时光流逝的感慨。

不管是哪种解释，都反映了白居易晚年确实过着纵情歌舞的生活，家里养着很多歌姬舞姬，她们的芳名在白居易其他诗作中亦有体现。

比如《小庭亦有月》中有这么一句：“菱角报笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。”然后在这句诗后特意注解了“菱、谷、紫、红皆小臧获名也。”这是说吹笙簧的菱，弹琵琶的谷，跳舞的红，唱歌的紫，都是我家奴婢的名字。

当然白居易养的歌姬舞姬远远不止她们四个，其中最为有名的莫过于“樊素樱桃口，杨柳小蛮腰”里的樊素和小蛮了。

晚年为什么沉迷于歌舞

主观原因在于：白居易本来就很喜欢歌舞，所以沉醉于此是很自然的事。

白居易喜欢歌舞的一个很重要的原因在于：他是一位名垂青史的诗人。对现代人来讲喜欢诗词与喜欢歌舞似乎没什么必然关系，但在古代但凡在诗词方面有造诣的人基本上都很喜欢歌舞。

这是由于在古代诗词、音乐、舞蹈往往融为一个整体，诗词之所以讲究格律就是因为它们需要被唱出来。因此我们看到古代很多诗词除了内容讲究格律，它们本身其实是曲谱名或者歌词。

比如《诗经》就是一部配有音乐的诗歌总集，确切地说它们是本该被唱出来的歌词，其中“颂”部分除了配有音乐还配有舞蹈；而汉魏六朝的诗叫乐府诗，也是因为呈现这些诗本身还需要配以乐府机关的乐工演奏乐曲。

再者，宋词的名字比如《水调歌头》《如梦令》等，它们并非词人自己随便起的个性化标题，这些名字本质上是词牌名或词调名，相当于有一定音律和节奏的乐谱。宋人作词是根据词牌名、词调名这些乐谱的音律和节奏进行创作的。

鉴于诗词与音乐、歌舞密不可分的关系，白居易作为一个著名诗人沉醉于歌舞就没什么大惊小怪的了。反过来看，白居易有很多杰出的诗作皆源自音乐带给他的灵感。

比如那首脍炙人口的《琵琶行》就是白居易听到琵琶女演奏后的观后感；再如杨贵妃善舞唐代宫廷音乐《霓裳羽衣曲》闻名于世，而白居易据此创作了《长恨歌》《霓裳羽衣舞歌》等一系列诗作……

像此类根据音乐创作的诗作在白居易那里还有很多，所以白居易的这些诗词有的是歌词，有的实质上是乐评。难怪有人说李白是斗酒诗百篇，而白居易是闻乐诗百篇。

白居易喜欢乐舞并非外行看热闹，他通音律懂音乐，那些指法复杂、技巧高深的古琴曲谱可以被他轻松弹奏，无论是居家还是出游，一把古琴是他必不离身的伴侣。

除了乐舞是兴趣爱好之外，晚年的失意、苦闷心情是导致白居易沉醉于歌舞的另一个主观原因。

白居易一生历经宦海浮沉，初入仕途的他也是怀着一腔热血，试图施展“兼济天下”的抱负。但当他真的践行心中夙愿时，却得罪了大批权贵而屡遭贬谪。

经过起起落落，白居易早年的“兼济天下”的斗志逐渐被消磨殆尽，到了晚年只求“独善其身”，对此白居易在被贬为江州司马后，就曾自嘲自己内心这种转变：“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”。

人在失意的时候总是会做出些恣情纵欲的事。而白居易宦海失意的愁苦若写在诗作里，只能招来权贵的憎恨及毁谤，无奈白居易只好借音乐和歌舞来缓解内心的疲惫。

他在《好听琴》一诗中就曾提到过乐舞对人精神的治愈作用，“一声来耳里，万事离心中”，纵有万千烦恼，只要韶乐一响起都会消散，这一神奇功效堪比治疗心病的灵丹妙药，即“清畅堪销疾，恬和好养蒙”。

对于白居易来讲，乐舞虽有如此神奇功效，但沉迷于此需要相应的物质条件来匹配，比如请乐师、买乐器、养舞姬都需要真金白银。

而这些开销对白居易来说并非难事，所以稳定富足的经济条件是支持白居易晚年沉迷歌舞的客观原因。

白居易在29岁中进士后步入仕途，在任秘书省校书郎时作诗《常乐里闲居偶题十六韵兼寄刘十五公》晒自己收入“俸钱万六千，月给亦有余”，元和年间任左拾遗时收入更是高达“月惭谏纸二千张，岁愧俸钱三十万”。

虽然白居易数遭贬谪，但基本上没缺过银子，即便遭遇人生低谷被贬为江州司马时，在《与元九书》中提到依然有“月俸四五万”的收入，晚年赋闲在家，也拿着可观的俸禄“寿及七十五，俸沾五十千。”（出自诗作《自咏老身示诸家属》）

综上，白居易晚年沉迷于歌舞的原因是多方面的，既有本身通音律、爱好歌舞，宦海失意等主观原因，亦有收入不菲、家底殷实等客观原因。

作者：高远

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