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联想手机主题怎么下(联想小新pad如何换动态主题)

提问时间:2023-04-11 20:42:45来源:小樱知识网


联想手机主题怎么下,联想小新pad如何换动态主题?

联想小新pad换动态主题需要先下载主题管理器应用,打开主题管理器-点击主题库搜索框-输入动态主题的关键字进行搜索-找到喜欢的动态主题并下载-下载完成后回到主题管理器的“本地”选项卡-选择下载好的动态主题-点击“应用”即可更换为动态主题。若要取消主题也可在主题管理器中选择“默认主题”或其他主题进行应用。换动态主题可以为平板带来更丰富的视觉体验。

人体艺术的意境真的不一样吗?

感谢画家提出的问题,作为一个艺术工作者,下面我来谈谈自己对你这个问题的看法。

你问“人体艺术的意境真的不一样吗?”,那么,我告诉你:是真的不一样。这是因为,西方的人体艺术里,很少讲“意境”两个字,或者基本上不讲“意境”。可以这样说,“意境”是中国画特有的魅力。下面我从两个方面来简单说明我的观点。

一、中国画和西洋画的异同之处

1、从技法上来看

(1)中国画。从技法上来看,唐代诗人和画家王维以前的绘画,基本上很少讲究“意境”的。翻开《中国绘画史》,我们不难看出,无论是我国有史以来最早由顾恺之写的绘画理论《画云台山记》:“山有面侧背向之影。。。中段。。。后一段。。。”,还是他后来的《论画》“画牛、画虎皆画毛,唯马不画。。。”都讲的是绘画技法,基本上很少有“意境”之说。以后的画家如:南朝的人物(佛像)画家张僧繇、隋朝的山水画家展子虔、唐朝的“大小李将军”等等,也没有刻意去表现“意境”。真正在绘画中注重“意境”的表现,是从唐代的王维开始的,到了北宋徽宗时期,更加注重绘画“意境”的表现,甚至在绘画中,把“诗书画印”都融入其中,强调“笔墨游戏”。这就是所谓的“文人画”,使得中国画才得以从正真意义上强调“意境”的表现,也赋予了中国画以新的生命。今天,当代的中国画家们,也大多继承了宋代以来的传统。

(2)西洋画。西洋画主要指油画、素描、水彩、水粉、粉画、淡彩画等等形式。绘画的题材,无论是人物画、历史画、宗教画,还是风景画,主要是注重光影、明暗、体积、空间等技法的表现,基本上没有所谓的“意境”之说。即使“印象派”画家们,注重对自己主观情感的描绘,但是,也只仅仅停留在绘画技法的层面上。

2、从意境层面上来看

中国画从宋代以后,提倡将“诗书画印”融入其中的“文人画”,因此,无论是人物的绘画,还是表现其它形式的绘画,无一不将就“诗情画意”。反观西洋画,除了“再现”,就是“表现”,即表现画家的主观情感。如“印象派”画家们,注重写生,用色彩来表现画家对光照之下物体的主观感受。即使人物题材的绘画,也仅仅停留在对人物本身,或者故事情节的描绘上。如:《蒙娜丽莎》、《圣母玛利亚》、《创世纪》、《马拉之死》、《自由引导人民》等等,要么对人物内心情感的描绘,要么是对历史的再现等等。总之,几乎不讲意境。

二、关于人体艺术中的“意境”

1、中国的人体艺术。谈到“人体艺术”,主要是指西洋画。中国因为受到两千多年的封建思想影响,在古代只有穿着衣服的“人体艺术”,而没有真正意义上的“人体艺术”,真正意义上的“人体艺术”即“裸体艺术”,是从1937年,刘海粟先生,在上海美专开设人体写生课程才开始的。当时因为找不到人体模特儿,只能在大街上找到一个未成年的(只有14岁)的小叫花子,来做模特儿,但是,还遭到了当时管理江苏的北洋军阀孙传芳的封杀。即使在二十一世纪的今天,谈到人体艺术,在我国仍然犹如“洪水猛兽”,前几年,某师范大学美术学院的人体写生课程,还遭到了学生家长的抵制,这不能不说是国人的悲哀。我们也常常看到,现在各地很少有人体艺术作品展览,即使有,许多人体也是“犹抱琵琶半遮面”。

2、外国人体艺术。

(1)学习过美术的人都知道,在西洋画当中,无论是表现历史题材的绘画,还是反映战争场面、生活场景,甚至宗教等题材的绘画,画家们都喜欢用人体的形式。比如:《阿历克斯和埃阿斯》、《创世纪》、《圣母玛利亚》、《维纳斯的诞生》、《奥迪普斯和斯芬克斯》、《马拉之死》、《自由引导人民》、《浴女》、《浴后的狄安娜》等等。西方人以讴歌人体美为容,或许和他们“将神话作为历史”有关。直到现在,许多人仍然搞不明白,为什么西方的画家们那么喜欢表现人体,西方人为什么对人体艺术“见怪不怪”,其实,这个西方人的信仰是有很大关系的。

(2)西方由于没有历史(或者很短的历史),只有神话,所以,他们对“神”是很敬畏的,可以说,“神”也是他们的信仰。在《圣经》里,讲解了“上帝创造的故事,即《创世纪》”,里面的亚当和夏娃是他们的祖先,而他们又都是裸体的,因此,对人体的“崇拜”,也就意味着对祖先的敬意。这也是西方的艺术家们喜欢表现人体的重要原因,也是普通人对待人体艺术“平常心”的主要原因吧?

总之,人体艺术对于大多数国人来说,是悄悄地爱,偷偷地喜欢;但是,对于外国人(主要是西方人,日本和韩国现在也比较开放)来说,是“明目张胆”地爱,“大张旗鼓”地展现(比如:城市的各个地方,都可以看到人体作品)。这就是人体艺术意境不一样的地方!

劳荣枝和法子荣的心理是属于怎样的?

纠正一个小错误,是劳荣枝和法子英的心理属于怎么样?

毋庸置疑,他们都是漠视生命、道德沦陷、社会的毒瘤,最近背负7条人命潜逃了20年的杀人恶魔劳荣枝在厦门落网,很多案情细节随之浮出水面。被抓获时,她很平静,没有任何挣扎地跟警察走了。

很多人好奇从人民教师转变为杀人狂魔的劳荣枝这些年都经历了什么,是什么一步步导致他们心理畸形化。

当然,往往我们谈到这种畸形心理,都离不开原生家庭带来的影响,据说劳荣枝生于贫困的农村,家里有五个小孩,在那个重男轻女的年代,父母忙于生计,家庭教育纯属于放养状态。

在这样的生长环境下,她勤奋好学想改变命运,然而随着时间的追溯,她内心对情感的需求不断发酵,心智不成熟的她由于缺乏正确价值观的引导,无法像正常人一样分辨是非,往往这类人内心都会隐藏着一股强势、控制欲望。

在一次朋友酒席上,劳荣枝就对曾经杀过人的法子英开始了英雄主义的崇拜,那个潜藏在身躯里的弱小心理,仿佛得到了救赎,再也不用伪装的很听话、很懂事。

这就是很多人提到的,在做决定的时候,我们的内心就会有一个白天使和黑魔鬼作斗争,但是通常这种心理都会随着后天的经历得到修复,只有少数人一旦定型就不再受到外界因素的影响而被矫正。

缺乏正常人的认知能力的她,在反复7次杀人后,依旧可以内心宁静,没有罪恶感的像个正常人继续工作和生活,表现出一副与世无争的状态来伪装自己真实身份

一次生日会上的邂逅从此改变了他们的人生轨迹,从逐渐的满足金钱欲望到沉溺于猎杀的刺激感、成就感中。

法子英被捕时曾对潜伏在门口的警察说:“我不想杀你,其实你的生命和我的生命是一样的。”警察说:“是的,都很珍贵。”法子英却不屑的回答道:“珍贵什么?你拿那点工资。”从这段对话中就可以看出他们把钱看的比生命还重要。

为了应付奢靡的生活,尝到甜头的他们继续作案,一次次的得手成了他们犯罪的动力,案情的暴露后他们才开始了逃窜生涯,直至法子英落网依旧在为劳荣枝的洗脱罪名,这种合作伙伴的忠诚真是让人讽刺。

然而天网恢恢疏而不漏,正义会迟到但永远不会缺席。

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