范美忠事件（728事件屠村了吗）

在2008年的灾难中，汶川高中教师范美忠只关心自己的逃生，没有帮助学生，因此他被昵称为“范跑跑”。直到今天，舆论还是没有放过他，不信就刷他手机。

但我想说的是:难道没人注意到他只是个病人吗？

1.一个人逃跑有多内疚？

加入声讨大军，继续围剿一个毫无还手之力，被舆论贴上负面标签的男人，我们真的知道自己在做什么吗？

地震发生时，范美忠没有尽力救人，而是转身就跑，不顾一个班几十个学生。当然，他不是英雄。逃跑没什么好夸的。但他没有犯任何罪，他只是选择了不当英雄。

当灾难发生时，每个人都有生存的权利，每个人都有逃生的权利。毕竟英雄永远是少数。

很明显，并不是那几个人辱骂逃亡者是为了标榜自己的崇高——而是那些不顾一切地想出头的人。高贵一点，就在键盘后面，很简单。毕竟是零成本，零风险，身心愉悦，聊得开心。老话说，谁也不知道网络的另一端是不是狗。

当年组织学生讨论的时候，一个学生说，如果是你，你绝对不会在那种情况下丢下我们去逃命。

我说，但是我没有这样的自信。我从未经历过如此可怕的灾难，我不确定我会做什么。相反，我怀疑自己能否成为英雄。

2.激烈的争论引发众怒。

其实就像很多英雄牺牲自己去救人一样，也有很多人只想一个人逃走。各行各业都一样。没有职业道德自然清高；而英雄选择不当，只是不高尚，不可鄙，不可耻。

所以，范美忠真正引起公愤的原因，并不是很多普通人也选择了独自逃离，而是他非常偏执和兴奋地为自己辩护。

先是在网上发布《那一刻地动山摇——5.12“汶川大地震”个人实录》，声称自己永远不会后悔，永远不会羞愧。接着，他不断登上各种好的新闻媒体拼凑的辩论平台，与各种英雄展开激烈交锋。借助网络和电视，范美忠成功地使自己成为全民公敌。

你越努力为自己辩护，公众舆论就变得越愤怒；舆论越愤怒，论调越偏激。事情就是这样变好的。

范美忠说:

“我是一个追求自由和正义的人，但我不是一个有勇气在别人面前牺牲自己的人！在这个生死抉择的时刻，我只能考虑为了女儿牺牲自己。其他人，甚至我妈，在这种情况下也不会在意。因为我管不住大人们，送不走的时候也不能一个一个的逃。如果太危险，我和你一起死也没有意义；如果没有危险，我不管你你也没有危险，何况你十七八岁了！”

这样极端的话真的太刺耳了。放弃母亲的假设来为自私辩护，真恶心。他在各种无聊节目中激动的表情和傲慢的态度，给舆论的火上浇油，最后把自己推到了道德审判的火刑柱上。

所以看起来他活该。如果他像其他独自逃跑的人一样选择了沉默，那么没有人会注意到他。但他昂着头，站着像箭靶。

可是，除了愤怒，没人发现什么异常吗？

3.创伤性精神障碍需要治疗。

显然，范美忠只是生病了。

独自逃跑不是罪，当然也不是值得称赞的义举。所以有些人可能会给自己这样的解释:我不够勇敢，不够无私。我不是英雄，我只是一个普通人。

这样达到心理平衡就够了。

但是范美忠打不通。他有英雄情结，或者说崇高情结，一直以知识精英自居。然而，在经历了巨大的考验后，他发现自己不是英雄，也不是精英。所以他的心崩溃了。

他无法在内部说服自己，于是转而大声疾呼，试图说服外界接受和认可他的行为。极端的言辞，激动的态度，控制不住的表情，都充分说明病情很严重。

这种疾病被称为创伤后应激障碍(PTSD)，也称为延迟性心因性反应，是指对创伤等严重应激因素的异常精神反应。

是一种创伤后心理失衡的状态。当我们遇到或面对巨大的压力时，我们的精神状态往往会失去平衡，从而产生各种反应，如做噩梦、性格发生巨大变化、麻木、易怒、过度警惕等症状。有些人选择逃避会引起创伤记忆的事情，不愿意提起或者不敢想。极端情况下会出现失忆；而另一些人，恰恰相反，选择不断冒犯自己内心的伤口来证明自己没有恐惧，没有后悔，告诉自己:我很好。范美忠无疑是后者。

这种现象是创伤经历的合理结果，而不是患者的心理问题。如果得到及时干预，是可以治愈的。然而，同情和安慰创伤后的悲伤和痛苦是我们的习惯，却无法理解甚至抵触或反感其他异常反应。

结果一个PTSD患者不但没有得到治疗，反而被舆论围攻。十几年过去了，他依然在网上的追逃中绝望。这真的很可笑。

在过去的几天里，我读了范美忠的文章和视频，这加强了我的想法。这些片段中的任何一个都比心理学教科书中列举的PTSD案例更典型。

我不相信没有专业人士发现问题。但是为什么没有人为它说话呢？心理工作者不给予帮助，媒体的低级趣味火上浇油，键盘侠在道德制高点显示自己的优越感。我们真的要和这样的病人竞争吗？