墨子思想（墨家思想到底是什么？）

在战国时期的百家争鸣中，儒家和法家最为耀眼。一个是千年文化的根源，另一个是强兵这个富裕国家的方法。除了这两个学派，道教在中国文化中也占有重要地位。但是，有一个学派的贡献和影响是不容忽视的，但它的名声与上述三者相比并不明显。这就是墨家。

关于墨家，很多人都读过《公地》，对墨子及其思想有模糊的印象。墨家的“兼爱”和“互不侵犯”原则也成为墨家最重要的标志。这种看似不符合战国乱局的思想，为什么能在百家争鸣中脱颖而出，占据一席之地，为什么没能流传下来？

一、墨家的哲学思想原则

与很多人理解的“兼爱”、“互不侵犯”不同，墨家哲学的原则其实是“利”。这里的“利”的含义和儒家的不同。墨家的“利”包括物质的和非物质的，是能使人快乐、幸福、满足的事物的总和。墨家的这一思想原则，自然与其所代表的阶级有关。

很多人认为墨家代表的是平民阶层，这也是事实。只是到了战国时期，这里的“平民”指的是小生产者，墨家代表的是小生产阶级的利益。在小生产者的生产关系下，墨子从“兼容并蓄之爱”的原则引申出谋利的理论——利人即利己。墨子的《兼爱》中说“利人则利人……害人则害人。”这种对“利”的强调，在百家争鸣中并不多见。

第二，墨家崇尚实用主义

在众所周知的杂文《尚书》中，墨子机智应对的背后，是墨家先进的科学技术。可以说墨学代表了中国早期的科技发展。墨家对科学技术的追求可以追溯到墨家的起源。据韩曙《文艺志》所载，墨学起源于《吴注》。杨宽先生认为“原始科学技术夹杂在‘炼金术’中”。这种源于《武注》的墨家学派，自然非常重视科学技术，所以我们甚至可以在墨家学说中找到关于力学和光学的论述。

除了技术的突出，墨家的政治观点也很独特。墨子的政治思想力求解决人民的生活问题，而他们，在战国乱世，也希望自己的理论能为统治者所用。墨子提出了“三害”的观点，即“饥者不可食”、“寒者不可穿”、“劳者不可息”。

对于统治者，墨子提出了“三服”，即“国之富”、“民之民”、“刑之治”。他把解决“三害”作为“三务”的前提，体现了墨子在发扬其理论的同时，协调上下矛盾，改善人民生活的努力。

对于“三害”的解决，墨子提出了“相亲相爱，相得益彰”的思想，希望人们互相帮助，各司其职。另一方面，墨子提出了省钱、省葬、不乐不攻的思想，反对人们追求过度的享乐和礼仪，以保护更多人的生命。

墨子的“非攻”观念也影响很大。他认为进攻会杀人，破坏建筑，所以主张“不进攻”。在《公输》一文中，我们看到了墨子先进的防守器和防守战术。先进的技术并没有被墨家用来制造攻城武器，而是用来为小国制造防御装备，这充分体现了墨子反对战争、崇尚和平的思想。

但这样的主张注定不可能被当时各国的统治者采纳，更多的人只是利用墨家的思想和技术来增强自己的实力。

第三，独特的继承制度和“墨水制造者”

墨家的最高领袖是一个“大亨”，他的地位是他的前任传下来的。一般来说，墨家巨贾都是德才兼备的圣贤。追随大亨，信奉墨子学说的，称为“墨家”。杨宽先生认为，作为一个有组织的群体，墨家的实力不容小觑。《淮南子·太祖篇》说，墨客“赴火舞刃，而不立即死”。楚攻宋的时候，也有300墨人镇守宋国城池。从这个角度来说，墨家这个组织对墨家的忠诚度和执行力是非常高的。也正因为如此，秉持“兼爱不攻”学说的墨家，才会在战国乱世中有立足之地，受到重视。

另一方面，其继承制度也造成了墨家思想的分裂。墨家之后的墨家后代中有很多杰出的人才。但两人思想不同，互不认同，墨家逐渐走向分裂和衰落。而他们独特的“造墨者”也成为各国竞争的一股力量。

第四，墨学走向末路。

从以上可以看出，墨家一度成为战国时期的显学。那墨学为什么不能传承下去？

比较公认的一个原因是秦始皇的“焚书坑儒”。但是，仔细想想，这个理由可能值得商榷。在“焚书坑儒”中，法家之外的数百种传承遭到破坏，一些学术流派并非束手无策。儒家通过藏书和思想的传承，保留了宝贵的思想，道家也类似。那么精通器物制作艺术的墨家就没有办法和准备了吗？我不这么认为。墨家的衰落更多的是自身原因。

如前所述，墨家代表的是小生产者的利益，但在乱世，小生产者居无定所，权力分散，墨家自然失去了凝聚力。秦汉之变后，黄老学说和大一统儒学相继登上历史舞台，最终儒学成为统治意识形态。百年之乱使墨家遗产支离破碎，汉武帝“废百家，独尊儒术”成为压垮骆驼的最后一根稻草。人们越来越多的选择学习儒学，大显身手。

无独有偶，当时儒家继承的观念就是鄙视劳动者。所谓“劳者治其人，劳者治其人。”那么墨家作为小生产者，自然处于“鄙视链”的低端，所以墨家的传承因年轻血液输入的流失而中断。

在墨家传承断裂的千年中，从未被重视过，但其精神仍体现在中国古代科技的不断进步中。今天，随着历史研究的深入，我们重新认识了墨学的深刻内涵和价值。其重视技术的追求与今天的“工匠精神”不谋而合。墨家的互利思想和保障平民生活的思想也与今天的社会价值追求相一致。

我们可以看到，虽然墨家和墨家一直在努力为当时的社会做贡献，虽然他们在那个纷争不断的时代处处碰壁，得不到重用，但他们思想中的伟大精神，即使在几千年后的今天依然熠熠生辉。如此看来，一时的荣辱兴衰对墨家来说，远不如对后世来说重要。